第202章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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尽从《说文》，却亦复可喜，其缺点在于好言报应轮回，记落雷或桥坏伤人，

必归诸冥罚或前生事以至劫数，嫌其有道士气，此为读书人之大病，纪晓岚

之短处亦正相同。但是四志有一特色，即附带说及的民俗资料颇不少，普通

文人著作一心在于载道翼教，对于社会间琐屑事情都觉得不值得记录，孙君

却时时谈及绍兴民间的风俗名物，虽多极简略，亦是难得而可贵也。今抄出

数则，大抵可以分为两类，一是关系鬼事的，二是关于俗语的。《丙志》卷

二云：

俗传妇女以不良死者，其鬼所至常有脂粉气。《甲志》卷四云：

《续新齐谐》云，溺鬼必带羊臊气，信然;然以为带羊臊者不能祟

人，必五年后无此气乃能为祟，则非也。余故居半塘桥，宅后园有大池，

与邻茹氏共之，茹氏凡溺三人，一婢之死先余生数年，其后一米铺学徒，

一佣媪，则余皆目击，惟时皆闻水有羊膻，不出三日果溺人，平时未学

有也。

《丁志》卷一云：

余邻村大皋部有王氏子二人死干溺，是同堂兄弟，兄已浴矣，弟强

之再浴，拍浮间兄见中流有物，如豕涉波，泅而趁之，为所持，不胜，

呼弟为助，遂并没。其时别有幼弟与偕，惧而逸得免，述所睹如此。

《甲志》卷一云：

凤姑者以鬻鸦片烟为业，居昌安门外之芝凤桥，与余故居乐安堂隔

一水，迤南不及半里，一夕火作，一家七人同尽，余年已十馀，望见之。

业此者越人谓之开烟盘，大率置联榻，多设烟具，以便游手无籍之徒，

灯火青荧，往往达旦。焚后比邻连夕闻叩关乞油声，或开户洒之，次旦

审视地上亦绝无油渍。

相传死于火者鬼常苦灼，得油则解。

又云：

越人信鬼，病则以为祟于鬼，宜送客。送客以人，定一人捧米筛盛

酒食，一人捻纸燃火导之大门外，焚楮钱已，送者即其处馂焉，谓之摸

螺蛳，则不解其所由来，又何所取义也。

皋坪村人孙忠尝佣于小皋部秦氏，为之送客，与其侣摸螺蛳，各尽

一杯酒，再斟即不复得，以食饭，已而视壶中固未罄也，复饮则化为浆，

稠粘而酸，不可沾唇矣。舒丈芙娇亦言，少时读书山寺，司■老人能视

鬼，性好酒，每酤得酒，辄有鬼来窃饮，与之争不胜，为所嗅，酒故在

而味淡于水。

案，送客又通称送夜头，摸螺蛳之名或起于诙谐，乡间有爬螺蛳船，以竹器

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