佳绝。&rdo;又云:
&ldo;汉口三元庵后有亭曰快轩。轩后高柳数百株,平野空阔,渺然无际。
西望汉阳诸山,苍翠欲滴。江南风景秀丽,然输此平远矣。&rdo;
&ldo;汉水之西南,距大别之麓,皆湖渚,茭芦菱芡,弥漫苍莽。江口筑堤,
走龟山之首,约里许,自西达东,石甃平整,循堤而东,南望湖渚,有江南
风景。&rdo;
&ldo;汉阳渡船最小,俗名双飞燕,一人而荡两桨,左右相交,力均势等,
最捷而稳。且其值甚寡,一人不过小钱二文,值银不及一厘,即独买一舟亦
不过数文。故谚云,行遍天下路,惟有武昌好过渡。信哉。&rdo;
末了我辈再来引一段做结束,卷三云:
偶与紫庭论诗,诵魏武观沧海诗,水何澹澹,山岛竦峙,草木丛生,
洪波涌起。紫庭曰,只平平写景,而横绝宇宙之胸襟眼界,百世之下犹
将见之,汉魏诗皆然也,唐以后人极力作大声壮语以自铺张,不能及其
万一也。余深叹服其语,以为发前人未发。紫庭慨然诵十九首曰,不惜
歌者苦,但伤知音稀。非但能言人难,听者正自不易也。
这一节后我们刚好拿来作《杂记》的总评,紫庭所说横绝宇宙之胸襟眼界,
正是刘继庄所自有的,只可惜在《杂记》中零星的透露出来,没有整个的著
作留下,可以使我们更多知道一点。王昆绳在墓表中说,盖其心廓然大公,
以天下为已任,使得志行乎时,建立当不在三代下,这意见我是极为赞同的,
虽然在满清时根本便不会得志,大概他的用心只在于养成后起的人而已吧。
这里就是那十九首的悲哀,乾隆以来大家已是死心塌地的颂圣,若全谢山能
知继庄行踪之异,也算是不易得的了。清季风气一转,俞理初蒋子潇龚定庵
戴子高辈出,继庄的学问始再见重于世,友人间称扬此书者亦不少。饼斋治
文字音韵之学,对继庄这一方面的绝诣固极心折,但其所最为倾倒者当亦在
于思想的明通气象阔大这一点上,则与鄙人盖相同也。我得《广阳杂记》,
阅读数过,蓄意抄录介绍,数年来终不果,至今始能草草写成此文,距饼斋
谢世则已五阅春秋矣。(三十三年除夕)
□1944年作,1945年刊&ldo;太平&rdo;初版本,署名周作人
□收入《立春以前》
寄龛四志
数年前写过一篇小文谈《右台仙馆笔记》,引《艺风堂文续集》卷二中
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