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第157章(第1页)

益兴旺。&rdo;八大隔了3年了,这段话人们可能淡忘了;可是4月上海会议才

过去两个月,关于提倡海瑞精神‐‐敢于犯上直言,关于&ldo;有时真理掌握

在一个人手里&rdo;,关于&ldo;李锐怕鬼&rdo;(实际是赞扬李锐上书,但胆子还不大,

要将副本送李富春,内容还写得太简略)的话,都还言犹在耳。然而,朝

令可以夕改,喜怒可以无常。戴上一顶&ldo;敌对阶级&rdo;、&ldo;右倾机会主义&rdo;的

大帽子,这些全党刚刚听到的话,就统统不作数了!

第五,庐山会议还推动了个人崇拜的发展。在延安时期,新中国成立前

后,毛泽东曾比较注意反对个人崇拜,反对盲目迷信权威。1956年(关于

无产阶级专政的历史经验),曾科学地总结了斯大林在个人崇拜问题上造成

的错误,指出我们应当吸取的教训。关于反对个人崇拜,邓小平在八大修

改党章的报告中,特别说到苏共二十大的一个重要功绩,就是告诉我们,

把个人神化将会造成多么严重的恶果;坚持集体领导原则和反对个人崇拜

的重要意义,对于各国共产党员产生了巨大影响。&ldo;很明显,个人决定重大

问题,是同共产主义政党的建党原则相违背的,是必然要犯错误的,只有

联系群众的集体领导,才符合于党的民主集中制原则,才便于尽量减少犯

错误的机会。&rdo;&ldo;同过去剥削阶级的领袖相反,工人阶级政党的领袖,不是

在群众之上,而是在群众之中,不是在党之上,而是在党之中。&rdo;历史的不

幸是,几年之间,社会主义改造,反右派斗争,都没有遇到什么抵抗,顺

利进行,真可说是&ldo;接二连三的胜利&rdo;,使毛泽东日渐骄傲起来。1958年3

月成都会议上,毛泽东说过这样一些话:一个班必须崇拜班长,不崇拜不

得了。个人崇拜有两种:一种是正确的,如对马克思、恩格斯、列宁、斯

大林正确的东西,我们必须崇拜,永远崇拜,不崇拜不得了,真理在他们

手里,为什么不崇拜呢?另一种是不正确的崇拜,不加分析,盲目服从,

这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种,一种是反对不正确的个人崇拜;

一种是反对崇拜别人,要求崇拜自己。把崇拜真理同崇拜个人相互混淆,

毛泽东的这种说法,实际上为对他本人的个人崇拜起了推波助澜的作用。

自延安整风运动之后,由于毛泽东多年来领导的正确,他对中国革命的丰

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