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第181章（第1页）

以招匪为兵著的湖南督军张敬尧失败后，所部多返归鲁南故里，以据有抱犊岗的孙美瑶为首，一九二三年五月六日，在临城截劫津浦铁路北上客车，十一名外人被掳，内有上海《密勒氏评论报》（illar&39;sreview即chaweeklyreview）主笔美人鲍惠尔（jbpowell）等八人，是为震动中外的劫车案。公使团立即抗议，各国军舰准备在大沽示威，美国倡议武力干涉，大有一九〇〇年八国出兵之势。交通总长、山东督军、省长，以及各国领事武官，群集临城。总统府顾问美人安特生（royandern）、徐州镇守使、江苏交涉使，亲入匪区谈判。六月二十四日，外人获释，匪众编为官军。

这次被掳的旅客内如无外人，事态当不致如此严重。上海美侨主张暂停华盛顿会议给予中国的利益，强令中国裁兵、监督中国财政、外军驻防各要地。英国提议中国铁路警察由洋员统辖、增加华北外军，如中国拒绝，列强应考虑驻兵条约口岸、占领京津铁路，大有实行共管之势。八月十日，十六国发出通牒。要求赔偿损失，编组铁路警察，由洋员监督，山东督军田中玉撤职。中国虽然接受，公使团以未说明切实护路办法，十月四日，十六国二次通牒。责剿匪不力，要求确保外人生命、权利、财产，恢复中国法律、秩序。时总统为曹锟，十五日，承认全部条件。近八年来，除非督军战败，几无被黜之事，如果不是外国的压力，北京政府断不敢出此。

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1刘镇华收编之匪，号为&ot;镇嵩军&ot;。赵倜的宏威军大都来自土匪。

2樊钟秀亦河南人，起于陕西，曾参加陕西靖国军，归吴佩孚后，被调往江西。一九二三年，投孙中山，明年复间道返豫。

在国际共管呼之欲出之时，正是曹锟篡夺政权之日。徐世昌被推翻后，直系的津保派即拟选拥曹锟为总统，吴佩孚主先恢复法统，以黎元洪过渡，俟全国统一，再由曹锟登台。黎复位后，津保派再三倒阁，使黎知难自退。曹锟欲早圆总统之梦，倒黎与收买国会议员并进，主持人为直隶省长王承斌等。黎以同一手段，借制宪名义，发给宪法出席费。津保派认为黎意图见好议员，延长自己任期，1甚或欲继续当选，决先倒张绍曾内阁，再逐蔡元洪。六月六日，张绍曾以津保派议员百般为难请辞，陆军检阅使冯玉祥、北京卫戍司令王怀庆借口内阁负责无人，向黎索饷，警察罢岗，撤去黎宅守卫，切断电话、自来水。所谓&ot;国民大会&ot;、&ot;市民请愿团&ot;鼓噪高呼&ot;总统退位&ot;。冯玉祥、王怀庆声言辞职，盛传兵变，曹锟、吴佩孚不闻不问。六月十三日，黎元洪离京，车抵天津，王承斌迫令向国会辞职。交出总统印玺，宣布由国务院摄政后，方允放行。计黎重任总统一年，所受凌辱十倍于徐世昌，军阀的目无法纪，政客之寡廉鲜耻，为前所未见。然尚不止此，津保派的阁员高凌霨对留京的议员，每人致送&ot;端阳节敬&ot;五百元，领取者四百余人。全国舆论对这幕丑剧，痛心疾首，上海总商会不承认曹锟、高凌霨的对内对外行为。反直系的实力派意见不一，未能有所行动。2十月五日，国会选举曹锟为总统，代价为每票五千元至一万元，包办人为众议院议长吴景濂。3十月十日，曹锟就职，孙中山下令讨伐，各地人民游行反对。但是各国公使仍然晋见、祝贺，交换条件是曹锟接受他们对临城案的要求。

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1津保派给议员夫马费（炭敬）每人每月二百元，黎元洪给宪法会议出席费每日每次二十元。黎的任期应于一九二三年十月届满。

2浙江卢永祥赞成国会移地制宪，出京的议员二百余人集于上海，黎元洪曾来商组政府，孙中山不理，卢永祥亦不支持。

3据云共用四百万元，由直系督军报效。

曹锟在职一年，津保派与洛阳派争夺国务总理不已，内阁四度易人，最后为吴佩孚支持的颜惠庆。地盘争夺亦烈，结果是直鲁豫巡阅使归吴佩孚，副使及直隶督理为王承斌，两湖巡阅使由湖北督军萧耀南兼任，江苏督军齐燮元兼苏皖赣巡阅使。王承斌以未得直鲁豫巡阅使，对吴更为不满。冯玉祥于直奉战后，曾任河南督军，不久即为吴佩孚排去。对于驱逐黎元洪，冯极为卖力，仍无所获，怨望尤甚。一九二四年四、五月间，有与王承斌、齐燮元联合制吴之说，直系军阀内部的矛盾愈深。

第十四章再革命（上）（一九一五至一九二四）

第一节　新文化运动

清季曾受西方启导、向往民主政治的知识分子，可说是革命的原动力，留学日本及国内学生实居中坚地位。民国建立后的种种现象，使他们于失望之余，继续探求救国之道，终于获得了新的觉悟，深感以往努力的方向，过于偏重西方形式的模仿，未曾触及到西方立国的根本精神。变革政治，首须变革社会，变革社会，首须变革人心。消极方面，必须涤荡违背时代的、保守的旧观念、旧信仰、旧人生观，亦即旧文化。积极方面，必须建设适合时代的、进步的新观念、新信仰、新人生观，亦即新文化。简言之，必须摒弃传统，彻底西化，先致力于新思潮，或新文化运动，再革命运动于是开始。

一、思想解放

辛亥前，留日学生数目虽减，但素质渐为提高。同时留学欧、美的日增，除由教会派遣及自费前往者外，一九〇九年起，单是由庚子赔款资送赴美的，每年即有五六十名。民国初年，留学西洋的风气愈盛，公费、自费生年达四百余名，继续去日本的更多，他们大都已有相当的基础，因而培植出一批对近代西方文化有深切认识的生力军。清末留学欧洲的蔡元培、吴敬恒、李煜瀛（一八八一至一九七三）出版《新世纪》周刊（一九〇七至一九一〇），宣传政治社会学说。民国初年，复有留法、留英俭学会的组织，一九一五年，改为&ot;勤工俭学会&ot;，1再开办&ot;法华教育会&ot;、&ot;华工学校&ot;，希望将近代欧洲的科学真理及人道主义输入中国，可见其倾慕西方文化之切，与见贤思齐之心之炽。辛亥前，国内受过相当西方教育的青年，近二百万人；辛亥后，数年之间，至少加多了三四倍。他们对西方文化了解的深度，可能不若置身其境的留学生，而观念粗具，心理所向，并无二致，一经号召，群起以应。

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