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第503章（第1页）

249官场哲学‐‐厚黑学

哲学是观念的精华，指挥、制约着各项活动，高居于尊贵的地位。官场上盛行的哲学叫厚黑学。

厚黑学的总纲是：脸厚、心黑。心不黑，脸不厚，在官场上就寸步难行;心不黑脸皮厚也难以立足，心黑脸皮薄也做官不会长久，必须脸厚、心黑才能无往而不胜。

厚黑哲学的范畴是&ldo;求官六字真言&rdo;和&ldo;做官六字真言&rdo;。

&ldo;求官六字真言&rdo;是：

空‐‐空闲。求官者必须放下一切事情不做，用一切时间契而不舍的去求官。

钻‐‐钻营奔走。无孔不钻，有孔必钻，无孔也要钻出孔来。

吹‐‐吹牛。口讲、笔写，一切场合都吹。

捧‐‐捧场。

恐‐‐恐吓。抓住上司的弱点，借机点到，加上捧字，互相为用。

送‐‐送礼。

六字结合，上司或被一字击中，或连中三箭，官职即可到手。

&ldo;做官六字真言&rdo;是：

空‐‐空洞。文字、办事都要空洞，留有余地，进退自如。

恭‐‐卑躬屈膝。对上司及其亲朋都要献媚微笑。

绷‐‐绷劲。对下属和百姓从仪表和言谈上都要显出满腹经纶。

凶‐‐凶狠。为达目的不择手段，凶狠又要披上仁义道德的外衣。

聋‐‐耳聋。笑骂任其笑骂，好官我自为之。

弄‐‐弄钱。

前面求官、做官的十一个字都是为了这一个字。

厚黑哲学的的发明者李宗吾，生于1879年，到清朝灭亡，已经过了而立之年。民国元年，作者在成都《公论日报》上逐日登载，总结、概括、提炼、升华清末官场的事实。素材和资料都来源于晚清，当然是晚清官场哲学。厚黑学发表只好，人们视为奇书，一是言其概括之精辟;一是立论之奇异。

需要再提炼的是，可以变作&ldo;厚黑长哲学&rdo;：脸厚、心黑、手长;&ldo;巴拉压主义&rdo;：对上巴结、平级拉拢、对下压制。就更精炼完整。

官场哲学高度概括了清末官场吏治。

进入社会难，看透世事、适应社会更难。进入社会，你必须成为社会人;进入政界，你必须成为政治人。学好《厚黑学》就能应付社会上的各种各样的人物和事情。脸皮厚和心肠黑是获得成功的两大秘诀。

中庸是折中、平常的意思，一个人还没有表现出喜怒哀乐的情绪时，心中是淡然平静的，叫做中;表现出来以后经过粉饰，符合常理叫做庸。达到中庸的境地，天地正常运行。为官者必须学会中庸。

官场&ldo;庸道&rdo;之上、中、下乘

看了关于治庸官的议论，我觉得还应该对庸官现象的本质作进一步分析。须知当今之官场，&ldo;庸&rdo;不仅是一种为官状态，更是一种为官之道，姑且称之为&ldo;庸道&rdo;。而且此道甚为练达，得道者非同小可，其弊病相当深广。如果只看到庸官，不识破&ldo;庸道&rdo;，那我们就也有点&ldo;庸&rdo;了。

&ldo;庸&rdo;之为道，真可谓&ldo;道可道，非常道&rdo;，堪称中国官场文化一绝。经初步探讨，它内含中庸、貌似无为，秉承传统官场为官之道并掺以现代灰色人生哲学搅拌而成，寄生于现存的干部体制弊端以行其道，其修炼功夫颇为精深，本文只能举其大端。

&ldo;庸道&rdo;之上乘，乃曰以&ldo;庸&rdo;取胜。许多人可能对庸官有一种误解，以为他们都是滥竽充数的昏庸之辈，实际情况并非如此。庸官干事平庸无为，但做官却相当精明。有些官员只所以要&ldo;庸&rdo;一点，非但智商不低，相反是智商特高的表现。一般人只知道以&ldo;干&rdo;取胜，他们却知道&ldo;庸&rdo;也可以取胜，而且在某些情况下更容易轻巧取胜，可以说是深得此道应用之妙。在官场上，不仅没本事的人喜欢用，就是有本事的人有时也要故作&ldo;庸&rdo;态，其言合乎中庸、其行貌似无为，这样就显得&ldo;忠厚老实&rdo;、听话好用，不但可以以&ldo;庸&rdo;藏拙、以&ldo;庸&rdo;遮过、以&ldo;庸&rdo;保险、以&ldo;庸&rdo;避风，而且还能以&ldo;庸&rdo;保官、以&ldo;庸&rdo;得宠，乃至一&ldo;庸&rdo;而上。这些人虽然在社会上颇遭&ldo;庸&rdo;议，但在官场上却&ldo;庸&rdo;得可以，大多四平八稳，有的比只靠&ldo;干&rdo;的人还爬得快些。如今官场上一些&ldo;成功人士&rdo;，不就是这种&ldo;大智若愚&rdo;的人吗?

&ldo;庸道&rdo;之中乘，乃曰以碌代为。一杯茶、一支烟、一张报纸看半天、间或上网聊聊天，固然庸态可掬，但这样完全以逸待劳的庸官毕竟是少数，而且不可能长久。如今官场存活率较高的是以&ldo;碌&rdo;代为的庸官，为官者忙文山会海、忙上传下达、忙迎送应酬，忙得不亦乐乎;办事的围着长官风车般地转、抱着公文电话轱辘似的绕，整天忙得跟&ldo;打仗&rdo;一样。至于是真忙还是假忙，是运转还是空耗，那就只有天晓得了。可以说，在领导机关办事效率缺乏客观尺度的情况下，官员们&ldo;碌&rdo;而庸在所难免、也身不由己，这样就使庸碌为官之道合法化、正常化了。得道者只要跟着碌、照着碌、顺着碌，就可以以碌掩庸、以碌代为，博得勤政的声名。于是越庸越碌、越碌越庸，庸碌终身无所作为，却可以大言不惭没有功劳也有苦劳，谁也拿他没治。况且有的&ldo;碌&rdo;得稳中有升、有的&ldo;十年媳妇庸成婆&rdo;，碌而庸、庸而福者不在少数，更见此道之通达也。

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