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他这一夜断断续续做梦，不论梦着醒着，眼底心头的都是谢瑛，直到五更过后才真正睡实了。这一觉直睡到巳时过后，天快近午了才能从床上爬起来。别的考生也没比他强多少，都是叫会试折磨了几天没睡好的，考完之后就要把这些日子的睡眠补回来，连饭都不想吃，抱着炕死活不撒手。直到下午六个考生才起来吃了“早”点，吃完仍守着桌子，喝着酽酽的茶消食解困。考生们坐在一起，自然地就说起了默写下来，想叫崔燮再帮他们拿去给李学士看看，顺便问问他们的时文做得如何，有没有机会考过。崔燮早知道王、陆二位的时文做得略差，之前怕影响他们考试一直没说，也不好当着这么多人的面说出来，便强行转移话题，问他们想好要在“六才子见面会”上扮演哪个角色没有。居安斋现在正办着六个“，看到了他在文中讽谏之词。师徒俩在敢谏这方面如出一辙，不过李老师不像崔燮那么嘲讽，而是相当赞许他这种斗争精神，难得地夸了他一句：“我原先还觉着你策论温吞，只有河工、兵食这样偏于实务的策论做得好，论及君臣上下的便有些庸常，却不想这几篇比你从前做的竟都高了一层！”他拿起算是骨气俱足，立得起来了。”这篇文章岂止丁忧在家的李东阳喜欢。会试考官们判到时，在他离院后被拔为侍讲学士的同考官刘戬也拿着一卷装钉严整的卷子赞叹道：“策问矣！”刘戬是成化十一年谢迁榜的榜眼，素有清廉之名，唯名气比不过捆榜在一起的状元谢迁和探花王鏊，资历才学却也不弱于人，更善点评文章。能得他赞一声“华国文章”，必然是辞气发扬、典雅可录的好文。同房四位考官不由得放下手里的朱卷、蓝笔，也凑过来看了一眼。“圣学讲于昔……盖帝王之有学，所以维持此心而出治，道者也。”刘戬把卷子推出去，自己轻声吟诵卷中佳句：“多少人写圣学只能写到‘敬天法祖’，几个能写出圣学即是帝王出治之道的？”修撰曾彦细细读完一篇，也赞赏道：“于今学子，大有连本经都不甚深读，春秋只读胡传，诗、易只读朱注，礼只用注疏、书只学蔡氏……除了四书五经以外的典籍更是连碰都懒得碰，能通背皇明祖训的已算是用心的学生了。这举子竟能把《洪武圣政记》记得烂熟，单凭这份用心，便值得推荐。”策问终究不是取士最要紧的一关，他好奇地往前翻着卷子，想看看这份卷子的经义题答得如何。离得远些的两位考官还没看完，拉着他的袖子叫他翻慢些，刘戬索性将整篇文章给他们复述出来——他能夹在谢迁、王鏊两人之间当上这一科的榜眼，自也是资质远超常人之辈，过目不忘只是基本才能。他便抑扬顿错地复诵起来：“尝以《圣政记》所载观之，广大悠义，推隆孔子之教化；恍惚忧怖，申斥神仙之幻惑，必用正人以明树艺，必斥馋邪以去稂莠，则道术明而人才辩矣！”听他念文章的两位房考官也不禁点头：“诚可谓忠爱之心溢于言表。”“的确是讽劝得宜，忠爱可式。”字字句句都是劝皇上承天法祖，驱逐邪佞小人——比如李孜省、僧继晓之类以神鬼之说蒙蔽圣听的小人。这样忠正爱君之人，数年后必能成朝中有为之士！曾彦也已翻到了卷簿最前头，从那篇《子在齐闻韶》看起。

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