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38 须佐之男(第3页)

一般将谷神做为女神来祭祀,可能是因为职掌祭祀女神的皆为女巫所致。

如今仍流传于民间的宇贺神也是农神,多于正月前后进行祭祀,祭祀时所用供饼均呈心脏形或椭圆形。

这种风习之分布区很难划定,从东北地方到四国均可见到。

关于食物之神被杀害的事迹,在《日本书纪》与《古事记》中都均有记载,故事的大致内容基本差不多,只是凶手有两个。

《古事记》中是被素盏呜尊,也就是须佐之男所杀,《日本书纪》则是由月读杀害。

根据《古事记》记载,素盏呜尊刚离开高天原时曾向大气津比卖(《日本书纪》称之为保食神)乞食,于是大气津比卖从鼻子、嘴巴和臀部里取出许多美食。

然而当她正准备调理食物时,素盏呜尊怀疑她先把食物吃掉,然后把消化过的排泄物奉献给他,于是杀了该神。

这时,该神的尸体里冒出许多种作物:头部长出蚕、眼睛长出稻、耳朵长出粟、鼻子长出红豆、外阴长出小麦、臀部长出大豆。而神产巢日神看到此景象,便将这些种子取出,从此日本开始有了这些作物。

另一个说法则是这样的。

说天照大神在天上时发现地上的苇原中国有保食神将来,令妹妹月夜见尊前去迎接。

保食神来到后便转头,面对陆地的方向吐出米饭,又面会海洋的方向吐出各种鱼类,等吐出各种食物后,便存起来准备庭宴时供大家分享。

见此情状,月夜见尊脸色大变,指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃,随即拔剑杀之,然后把这件事告诉天照大神。

天照大神听后很生气,大骂月夜见尊一顿后不再见面,从此日月相隔出现。

不过我对于日本的传说已经开始不相信了。”

但在听完八云寺的话后,那老人却笑了。

笑得很是开心!开心之余,似乎又有一点疯狂的神色。

“我劝你最好还是相信比较好。”

“为什么?”

八云寺问道。

“因为……我便是须佐之男!”

说罢,老人那岣嵝的身躯顿时发生了巨大的改变。

原本皱巴巴的皮肤顿时变得饱满,萎缩的肌肉顿时发达了起来。

矮小的身躯也顿时变得高大了起来!足足长大到了一米九多!

八块腹肌!

腰间,还别着两把日式剑。

“不过……谷神那家伙倒不是我杀的。”

见到须佐之男出现在自己面前,八云寺的脸色顿时变得更加严肃了!

“你有什么事情吗?”

对于这个须佐之男,八云寺还是听说过的。不过大多都是从各式各样的传说中听说过他的存在。

斩杀八岐大蛇,与高天原闹翻。

是个很出名的神。

不过不知是什么原因,当初八云寺在现世居住的时候,八云寺却从没有从类似夜斗一样的‘无名神’中听说过须佐之男的消息。

和夜斗攻上高天原时没有发现须佐之男的存在还算正常,毕竟须佐之男和高天原闹翻了。

可在地面却也没有听说过须佐之男的消息便有点不正常了。

这货,也是个有问题的家伙啊!

听完八云寺的话后,须佐之男开口道。

“我要做的事情很简单,你过来一下。我对你没什么恶意,只是要和你说一件事情而已。”

说着,须佐之男朝着八云寺招了招手。

八云寺仔细的揣摩了一会儿须佐之男,随后慢慢的向须佐之男走去。

八云寺敢走向须佐之男,是因为他并未从须佐之男的身上感知到危险的存在。

但虽然如此,八云寺还是留了几分戒心。

“说什么?”

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