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教会有一台由某任圣女制作的预言机器，这样的魔法道具以及根据其原理制作的衍生物都是教会维持其神圣性的关键。

比方说，教会那段时间所得到的祝福女神预言，是无法平安长大的王的后代，不具备继承王座的资格。

也就是说只有成功活下来的人，才能成为这个世界的主宰。

国王陛下不信邪，生育了很多孩子，并且认为只要数量够多就可以驳倒预言。

但预言最后全部都无一幸免地应验。

预言机恢复足够魔力后，又给出新的启示，这一次是普伦蒂亚的旁系会带来改变的新命运，让幸运儿进入宫廷。

这就是弗里德里克·埃里斯被引至木百合宫并且成为吉祥物的原因。

从一开始的怀疑，到开始产生动摇的国王陛下，按照预言照做。

普伦蒂亚的旁系，最近的也就只有埃里斯了，普伦蒂亚从未放下对其的戒心，但此刻为了预言而选择妥协。

只会越来越令人怀疑这是教会对普伦蒂亚王室的服从性测试不是吗？

然而，弗里德里克·埃里斯确实做到了，让爱德华、路易斯存活下来。

如果说之前只是投入了三成的信任，那么，随着时间的推移，国王对教会和预言机的怀疑已经降低到三成以下。

据说，当国王最初得知预言机给出了自己这一代不会选出圣女的指示时，第一反应是怀疑预言机被人做了手脚。

他的猜忌并非空穴来风，米歇尔·杰思明是个可疑的女人，当他发现她和预言的受益者弗里德里克·埃里斯有联系时，向国王报告了这一点，并把一切都联系了起来。

预言机是只有依靠圣女的强大魔力才能发动的机器。虽然不知道米歇尔·杰思明是怎么做到的，但她似乎有办法借此影响王室的决策。

教会内部的保守派和激进派曾为这件事产生分歧，最终，国王同意了激进派的做法。

教会内部一直有怀疑预言机功能的声音，因为预言机无法解读「诅咒」，这和米歇尔·杰思明可疑的行动似乎也有关联。

想要测试预言机是否存在差错，那就试着让弗里德里克·埃里斯陷入危机。

既然预言中的弗里德里克·埃里斯成功改变了普伦蒂亚，还被称为幸运儿。幸运儿肯定能够转危为安、遇到问题也能迎刃而解的，不是吗？

教会刚好有测试禁药遗留下来的地牢，也得到了国王的许可。

当然，保守派持反对意见。

万一弗里德里克·埃里斯真的死去怎么办？

王国是否能够承受失去吉祥物性命的后果？

而且，因为听信或怀疑预言机，就决定一名年幼儿童的生死，这种做法过分残忍。

残忍吗？保守派中主张研究禁药的人难道就不残忍了？

而且，保守派的偏向庇护弗里德里克·埃里斯以及强调其独特性的言辞，显然挑动了国王陛下敏感的神经。

「你的意思是，普伦蒂亚王国没有了弗里德里克·埃里斯这个人就不行，就会亡国灭种吗？决定一个国家命运的契机怎么能放在一名儿童的生死上？难道他死了，普伦蒂亚王国就要跟他陪葬？」

国王陛下召来了年迈的精灵族，决议要和长者对谈。

他不相信命运，不相信自己注定无法与圣女成婚，恰好禁药的研究已经取得了一些成果，证明这个世界的某些禁忌说不定是可以被打破的。

但精灵族的老人只是一味地告诫他，命运是既定的，打破禁忌也可能是打开罪恶的魔盒。

国王又问，杀死弗里德里克·埃里斯，是否可以证明预言有误。

老者仍然坚持，就算可以杀死人，也不能杀死对抗邪恶的精神。

他还说，国王陛下已经走火入魔了，对于教会盲信预言机产生了非理性的对抗执着，但这也是命运的一部分。

直到弗里德里克·埃里斯证实没有死，国王才惊出一身冷汗，后悔不已。

他本来就是摇摆不定的人，认为自己当时的精神受到了操纵，竟然妄想对抗预言机犯下罪孽。

后来的各种灾难、南部战争以及内战更是证明了，一国之君在命运面前的随波逐流，无能为力。

「没有用的。」

预言机说明了灾祸的发生，那就一定会发生。

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