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第270章 乡试3(第2页)

《周易》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”试阐其理。

《尚书》:“天视自我民视,天听自我民听。”论君民一体之道。

《诗经》:“夙夜匪解,以事一人。”释忠君勤政之义。

《礼记》:“礼,时为大,顺次之,体次之,宜次之,称次之。”申论礼之本与时宜。

《春秋》:“春王正月。元年者何?君之始年也。”辨正统与纪年之要。

按照乡试规矩,考生不必全做,只需从自己本经对应的题目中,择一作答即可。

若本经题目过于艰涩,也可冒险选做他经题,但风险极高,非有十足把握不可为。

当然有些显眼包,也可以把题目全做了。

这样对成绩没有一点好处,甚至于,会有人把你写的最差的那一篇直接当做你的成绩。

到时候,哭都不知道该怎么哭的。

简直就是拿自己的短板去战别人的长处。

方言几乎没有任何犹豫,目光直接落在了《礼记》的那道题上。

“礼,时为大……”

他的嘴角,又一次难以抑制地向上弯起,眼中闪烁着兴奋的光芒。

这道题,简直像是为他准备的舞台!

他跟了李成阳这个礼部尚书这么久,怎么可能不懂这些东西?

人家是专业解释礼的好吧!

整个大齐,除了衍圣公以外,就礼部尚书对礼记最有解释权!

这他方言要是解不出来,他都以后都不敢在外面说自己是李成阳的弟子。

他没有立刻动笔,而是闭目沉思了约一炷香的时间。

胸中丘壑渐成。

然后,他提笔蘸墨,在第一行落下破题:“制礼之本,顺天应人;行礼之要,因时通变。”

笔锋随即如江河开闸,奔涌而出:

“……故先王制礼,非为桎梏万世,乃为经纬人情、安定天下。泥古不通今,则礼为虚文;随时而损增,斯礼乃实用。尧舜禅让,汤武征诛,其迹异,其心同归于‘时宜’而已……”

“……今之湖广,流民塞道,新垦如星。若执古礼‘四民不移’之旧章,则数千饥民何归?若守‘市廛不扰’之陈规,则江畔新市何以兴?”

“当此之时,礼之大者,在‘安民’二字!许流民以工自食,是新‘礼’也;容商贾于学宫之侧,是新‘体’也。”

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“但使民得其所、业有所安,虽不合古制之细目,实得礼乐之精神……”

他越写越快,越写越是酣畅淋漓。

将近期所思所想,关于流民安置、新县学意义,全都融入了对“礼”的阐释之中。

文章逻辑严密,气势充沛,既有经典的厚重,又有面对现实问题的犀利锋芒。

写至最后,他几乎忘我,笔走龙蛇,一句“故曰:识时务者为俊杰,通权变者真知礼!”如金石掷地,为全文收尾。

搁笔。

长长吐出一口浊气。

方言只觉得胸中块垒尽去,一种难以言喻的畅快感流遍全身。

三场鏖战的疲惫似乎一扫而空,取而代之的是精神上的极度亢奋后的虚脱与满足。

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