他方言,他一个穿越者!居然成了古代学子的观赏之物!
实乃穿越者之耻。
补!必须得补!
他不补足气血,如何扛得住这精神与肉体的双重煎熬?
苦等了不知多久,就在他快要被四面八方的目光烤熟之际,“哐”一声清脆的铜锣响声,终于打破了贡院的沉寂。
衙役高举着木质题牌,沿着甬道缓步走来。
当那题牌经过方言面前,以及两侧号舍时,原本就紧张的空气仿佛瞬间凝固,随即爆发出阵阵的吸气声和哀嚎!
“老天爷!这……这是府试的题目?!”
“截搭题?!还是如此刁钻的截搭!这让我等如何破题?”
“策论……策论竟是‘问治国之要’?!这……这难道是考状元吗?!”
“完了!今年怕是又要陪跑了!”
……
听着周遭此起彼伏的绝望之声,方言也是双眉一挑,凝神向题牌看去。
只见上面赫然写着:
第一题:“君子不器及其使人也器之”。
第二题:策论,论守成与开新之衡,探中兴固本之道。
好家伙!方言直呼好家伙。
第一题要是不熟悉论语的人,肯定是一头雾水。
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但是方言熟读论语多遍,自然看了一次题目。就知道这出自哪里。
君子不器出自《论语·为政》。
原文是“子曰:君子不器。”意思是君子不能像器皿一样,只有一种特定的用途。强调君子应当博学多通,具有超越具体技能的宏大格局、应变智慧和道德修养。
而使人也器之却是出自《论语·子路》。
原文是“子曰:‘君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。’”
意思就是,在君子手下工作很容易,但难以取悦他。
不用正当的方式去取悦,他是不会喜欢的。
但等到他使用人才的时候,他会根据各人的才能,像量材使用器皿一样来合理任用。
这道题虽然都出自论语,但是其中有一个核心矛盾。
君子既然自身追求“不器”,为何用人时却又“器之”?
这不就是君子自己打自己的脸吗?双标狗,不过如此!
出这题的人,可谓是费尽心思,心狠手辣。
想要在这种截搭题上写的好,写的出头,那脑袋要是不灵光。或是死读书的,恐怕会离本意越来越远。
而策论更是不用说了。这尼玛就直指当朝的弊端。
大齐已经开国一百五十余年,正在新老交接之时。此时论证中兴,正当其时也。
方言不得不说,这题目出的是相当好,相当的有水平。
怪就怪在,这题要是出在院试和乡试上面。方言那是没话说。
但是这里是哪?这是府试啊!
科举的第二道门槛,士子刚刚出了县试新手村,就要去打六十级副本的BOSS真的好吗?
方言抬起头,目光幽幽地望向高台上正淡定自若品着香茗的周文渊。心中已经想到他未来的结果了。
这次府试,录取的童生若能十中其一,那都得烧高香,叩谢我们江陵府文风鼎盛,人才辈出了!
您就不怕放榜之后,被那些落榜学子的家眷堵了衙门,砸了窗户吗?!
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