周礼有没有歧视?
有,而且还很严重。
可放在这个时代,这种“歧视性等级”,几乎是建立长期稳定秩序的必须手段。
在这个时代的技术、文化、交通条件下,不这么干,天下根本镇不住。
这个时候,师氏偃疆缓缓站了出来:“那军礼之制呢?”
“我淮夷子弟,善伏击、精夜战、能断粮道,向来以奇胜敌。”
“如今周礼却要我们开战之前,先下战书,待敌列阵,不追溃卒,不绝宗祀!”
“甚至是双方到了战场之上——”
“也要不迫人于险,不乘人之难。”
“对方阵没列好,不能打。”
“对方国君刚死,不能打。”
“对方国内有丧事、灾荒,不能打。”
“对方说今日不便,愿改日再战。”
“你就得同意,退兵等下次再约战。”
“不戮亡国之君,不灭人之祀。”
“不杀老弱,战败可求和、可结盟。”
“打败了敌人,追击不能超过一百步。”
“不抓头发花白、有黑白两种颜色头发的老兵。”
“战争变成了贵族决斗,点到为止。”
偃疆怒道:“简直是荒唐。”
“这哪里是打仗?这是请客吃饭!”
“他周公是在伐九夷的时候,被打坏了脑子?”
“他周人自己伐奄时,何曾守过这些规矩?”
“他们烧宗庙、迁君长,样样都做!”
“轮到我们,一句‘非礼’,便是讨伐之由?”
这条可以说是对于所有诸侯都不能接受的。
我打仗是为了什么?
不就是为了抓人口,抓奴隶。
好家伙,你这哪怕是打赢了,也不准追。
更是这不能抓,那不能杀的。
那我打赢了能获得什么?
殿中,偃疆声如雷霆,字字带火。
他的火气倒不是针对李枕,而是针对周礼中的军礼。
李枕闻言,神色不变,微微颔首,向偃疆拱手一礼:
“师疆所言,句句属实,军礼之制,确实处处掣肘。”
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