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第240章 你饿不饿我还不知道吗(第2页)

其二为礼仪丝帛,取六安本土所织的玄色、纁(xūn)色麻帛各五匹,合计十匹。

玄为天色,纁为地色,此二色丝帛乃周室认可的礼仪用物,彰显方国对周室礼制的尊崇。

其三为祭祀牺牲,备好羊两只、豕两头。

因淮夷之地无大规模养牛之风,周室亦不苛求,故以此二物作为祭祀贡品,既合礼制,又贴合本土实际。

其四为方国信物,含刻有“六”字的偃姓玉印一枚,作为方国国君的身份证明。

另有六国人口、舆地图册一卷,详细记载六邑的人口数量、土地疆域,以示对周室的坦诚。

其五为仪用酒食,备有淮夷特产的米酒三罍(léi)。

所用之罍乃周制礼器,每罍约容十升,酒液醇厚,是宾贡宴席上的必备之物。

随行人员方面,也有着严格的限制。

核心随行人员,也就是卿大夫级别的贵族,一般是三到五人。

偃林则只带了三个,除李枕外,另外两人分别是史官杜谦,族尹偃宗。

随行护卫的亲卫甲士,武王时期上限是60人,后周公改为50人。

亲卫将军狄风,率领五十名甲士,全权负责队伍的安全护卫。

为保障行程顺畅,还配备了两类役奴。

一类是贡品押运奴十人,细分为炊奴六人、采买奴三人、运粮奴三人。

炊奴专司掌灶炊煮,采买奴负责沿途就地采买补充物资并登记入账。

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运粮奴则看管携带的粟米、干鱼、腊肉等本土粮秣。

全程保障全队的饮食供应,确保无断粮之虞。

另一类是粮秣炊役奴十二人,负责车队修缮、馆驿清扫、牲畜喂养。

包括祭祀用的羊豕与拉车的车马、酒水搬运等杂务。

诸事筹备妥当,启程之日如期而至。

六邑城外,车马齐备,甲士列队,役奴各司其职,偃林身着礼服,登上主车,李枕与其他核心随从分乘其余车辆。

在一阵车马粼粼声中,车轮碾过霜土,队伍缓缓驶离六邑,朝着镐京方向进发。

出了六邑疆域,沿途的蛮荒之感愈发浓烈。

举目望去,多是未曾开垦的荒野,莽莽苍苍的原始森林沿着山脊蔓延,枯黄的野草在秋风中起伏如浪。

天空高远,雁阵南飞,更添几分寂寥。

沿汝水北上,经厉方,此地多沼泽,道路泥泞,车队一日仅行三十里。

越缯国边境,山势陡起,林木蔽日。

此处乃淮夷与中原交界,盗匪偶出。

狄风令甲士结“鱼丽之阵”,刀出鞘,弓上弦,夜宿皆燃三堆篝火,以震宵小。

离开六国后,先后经过几个小型方国。

这些方国疆域狭小,有的以堡垒为中心,周围环绕着简陋的村落。

有的则直接依水而居,村民多以渔猎、耕种为生。

见到偃林的宾贡车队,这些方国的人或远远观望,或主动上前献上少量土产,以示友好。

在这乱世之中,依附强大的周室是诸多小方国的生存之道,对于前往镐京的宾贡队伍,他们自然不敢怠慢。

虽说现今三监之乱已然隐现,可毕竟还没有爆发,算是暴风雨之前的宁静,沿途倒是并没有遇到来自方国的刁难。

狄风始终保持警惕,命甲士时刻戒备,以防沿途盗匪或不怀好意的方国突袭。

杜谦则坐在车中,手持竹简,不时记录沿途所见所闻,包括途经方国的名称、地貌特征与风土人情。

李枕也时常掀开车帘,观察着这片陌生而原始的土地,心中感慨万千。

这便是商末周初的天下,礼制与蛮荒并存,强大的周室虽已确立统治,却仍有无数未知与危险潜藏在路途之中。

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