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第166章 三监流言（第2页）

“即日起，东西分治，各司其职。”

“召公留守镐京，辅佐王上处理内政，安抚关中贵族与西土诸侯，掌控后方粮草兵源。”

“待天下安定后，你的封地召国将世代传承，子孙永享富贵。”

“太公返回齐地，执掌东方兵权，牵制薄姑、奄等东夷方国，防止其与三监勾结。”

“我将奏请王上，赋予齐地‘东至海、西至河、南至穆陵、北至无棣’的征伐之权。”

“齐地可自主扩张，以固东方屏障，你后代也永为东方诸侯领袖。”

“此外，我等当于文王宗庙举行盟誓，祭祀先祖，歃血为证，同心同德，共辅王上，共抗叛乱。”

“若有二心，天诛地灭，先祖共弃！”

周公没有靠“辩解”，而是用“政治承诺、宗法背书、利益绑定”三重策略，精准击中召公、太公望的核心关切。

他们最担心的不是“周公是否篡权”，而是“周室能否存续”。

在危机面前，共同利益永远大于个人猜忌。

周公没有否认流言，而是直接点破流言的本质：管叔之流，欲以私怨乱国本，并抛出两个无法反驳的“宗法依据”：

强调摄政是权宜之计，非长久之谋。

周公明确表态“我之摄政，只为‘保文武之业’，王上成年之日，我必归政，绝不恋栈”。

搬出“先王遗命”：周公提及武王病重时，曾托付他辅佐成王，稳固周室。

说明自己的摄政并非“自封”，而是有先王授权，符合周室“以孝治天下”的核心伦理。

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周公如今这种局面，仅靠“宗法国本”不够，还要让召公、太公望明白。

只有站在自己一边，他们的利益会得到保障，甚至能扩大。

于是提出“东西分治、各司其职”的分工方案。

这个分工方案精准击中二人关切。

召公作为王室近支，重视“内政权力与宗室地位”。

太公望作为异姓功臣，重视“兵权与封地扩张”。

周公通过明确分工，让他们意识到。

与周公合作，能实现周室安定和个人利益最大化。

若相信流言，内部分裂只会让三监、武庚得利，他们的地位反而会受威胁。

盟誓为证，以“鬼神为鉴”强化信任。

这个时代，“盟誓”是最具约束力的政治契约。

对召公、太公望而言，这种“宗庙盟誓”是超越个人猜忌的“政治担保”。

在这个“敬天法祖”的时代，违背盟誓意味着“得罪先祖与上天”，这是比任何利益交换都更具威慑力的承诺。

周公的这番话，既有宗法背书，又有利益绑定，更有盟誓担保，直击众臣核心关切。

他们最忧心的并非周公是否篡权，而是周室能否存续。

周公这种能够青史留名的政治家，自然不可能将周室的存亡，寄托在召公和太公那虚无缥缈的所谓的忠诚之上。

这两位要是在这个时候被对方用利益给拉拢了，那周室的天可就真的要塌了。

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