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第15章 普塔赫摩斯的惊艳与请教（第2页）

然后，他向法老塞提一世——如果法老还在世，那就是向摄政王，或是直接向拉美西斯——递交了一份正式的“奏折”。

“奏折”的内容，更是滴水不漏，充满了一位忠臣对神祗和君王的崇敬。

“臣，普塔赫摩斯，忝为法老陛下之臣，辅助殿下理政。近日，幸得天佑，王储殿下从阿蒙神处……获得了‘洁净避疫’的神圣启示。此等恩赐，实乃埃及万民之大幸，社稷之福……”

“然而，臣……才疏学浅，对神只的旨意，以及殿下所领悟之‘神谕’中的深意，尚感……困惑。尤其是，其中涉及到的……‘污秽之灵’如何被‘涤净’，‘不洁之气’如何被‘驱散’，以及……‘圣水’与‘神圣屏障’的真正含义……”

“臣，恳请殿下（或陛下的恩准），允许臣……能有机会，向殿下，当面‘请教’，以求，能更深入地理解，这一伟大的‘神谕’，将之……详细记录在案，以便王室，及埃及后世子孙，都能……永远铭记，并……世代传承，不落丝毫的……神圣旨意。”

他将自己的“请教”，包装成了对“神谕”本身的“深入研究”和“记录传承”，同时，将自己设定为一位……“求知若渴”的学者，而非一个质疑者。

这样一来，拉美西斯的回应，自然只能是……“欣然应允”。而苏沫，自然也准备好了，如何应对这场……“隔空”的“智慧交锋”。

***

王宫，拉美西斯的书房。

即便是在为苏沫梳理“神谕”的细节时，拉美西斯也被苏沫的智慧所震撼。而此刻，他即将要扮演的角色，更是让他感到一种奇特的“使命感”。

他知道，普塔赫摩斯，这位埃及最聪明的老者，不会仅仅满足于表面的“请教”。他定然会从那些“神学”的表述中，试图找出“逻辑”的缺口，试图理解这套“新理论”的“运行机制”。

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“苏沫，你准备好了吗？”拉美西斯望着书桌上的沙盘，以及苏沫写下的那些“神学解释”的要点，轻声问道。

苏沫站在他身后，手中拿着一份苏沫为她“量身定做”的、用古埃及语翻译的“神谕解读纲要”。“殿下，我已将所有您需要知道的，以及您需要‘转述’给普塔赫摩斯大人的一切，都整理在此。”

她将纲要递给拉美西斯，声音清晰而自信：“您只需记住，您不是那个‘发明’了这些理论的人，您只是……‘聆听’并‘接收’了，伟大的阿蒙神，给予您……‘特别的旨意’。而您，作为神明的‘传达者’，正在将这份……‘神圣的知识’，分享给您的臣民。”

“所以，您不必紧张，不必去‘解释’。您只需，‘转述’。将那些关于……‘污秽之灵’，‘净化之光’，‘圣洁屏障’……这些，看似抽象的神学概念，用您心中的‘神意’，以及我……‘为您梳理’的‘逻辑’，去表达出来。”

“您只需要确保，您的表达，越是……‘虔诚’，越是……‘充满神性’，越是……‘逻辑自洽’，普塔赫摩斯大人…………就越会被……‘震撼’。”

“而且……您要在他提出关于‘洁净之法’的细节问题时，巧妙地，将他引向……‘污秽的蔓延特性’，以及……‘保持神圣距离’的重要性。让他自己去‘推导’出……‘隔离’的必要性。”

“至于‘煮沸’……您只需强调……‘烈火’的……‘净化之力’，以及‘沸腾’所带来的……‘神圣波动’，足以……‘驱散’水中的……‘不洁之灵’。让他自己去‘领悟’……‘水’的……‘净化’。”

“如此，他便会被您所展现出的，这套……‘逻辑严密’，‘理论完整’，‘效果显着’的……‘神学体系’，彻底……‘折服’。”

拉美西斯听着苏沫细致的“排兵布阵”，心中涌起一股力量。是的，他不是在“欺骗”，他是在“传递”。他是在传递一份，能够拯救埃及的“智慧”，只是，这份智慧，必须披上……“神圣”的外衣，才能在这个时代，被最大限度地接纳。

***

拉美西斯的书房。

当普塔赫摩斯抱着那厚厚的“阿蒙神教义”古卷，以及其他几卷关于“净化仪式”的抄录本，带着一脸庄重而谦卑的表情，出现在拉美西斯面前时，整个房间的气氛，瞬间变得……肃穆而神圣。

拉美西斯，早已按照苏沫的“授意”，将书房布置得如同一个临时的“神谕解析室”。几盏特意点燃的、散发着柔和香气的熏香，以及桌案上几幅描绘着“阿蒙神”的壁画复制品，都营造出了一种庄严而神秘的氛围。

“殿下。”普塔赫mos深深地向拉美西斯鞠躬，语气中充满了诚挚的敬意。“臣，普塔赫摩斯，拜见殿下。臣为能有机会，向殿下……‘解读’伟大的‘神谕’，而感到……万分的荣幸。”

“普塔赫摩斯大人，请起。”拉美西斯也起身，他用一种饱含真诚和一丝“虔诚”的目光，看着普塔赫摩斯，“能够获得阿蒙神的‘启示’，是臣……毕生的荣幸。若能以此，为埃及带来……‘洁净’与‘平安’，更是臣……最大的……‘慰藉’。”

他示意普塔赫摩斯坐下，然后，便开始了与这位埃及首席智者的“隔空交锋”。

“大人，您对‘神谕’中的‘污秽之灵’，有何……‘见解’？”拉美西斯主动抛出了第一个问题，他的声音，带着一种“初学者”对“智者”的尊重，以及对“神谕”本身的“好奇”。

普塔赫摩斯抚摸着下巴，目光扫过桌案上的一张草稿，那是他根据苏沫设定的“神学体系”，加上他自己的理解，所写下的“初步分析”。

“殿下……”普塔赫摩斯沉思片刻，然后，他缓缓开口：“臣认为，‘污秽之灵’，并非实体，而是……潜藏在……‘不洁’之物中，散播‘毒素’，侵蚀‘生命’的……‘负面能量’。它们，如同……‘看不见的瘟疫’，悄无声息地，从……‘沾染’者身上，传递出去。”

“殿下，您刚才在朝会上提到……‘隔离’。臣以为，这便是……‘神明’，‘特意’为我们设立的……‘屏障’。是……‘圣洁的结界’，阻挡了……‘污秽之灵’的……‘主动蔓延’，守护了……‘未被沾染’的子民。”

普塔赫摩斯说到这里，眼中闪过一丝赞赏。他原本以为，这不过是一种……“象征性”的说法。但当他将“隔离”的实际效果，与“污秽之灵”的“传播”联系起来时，他竟然……发现了一套……令人惊叹的吻合逻辑！

“正如……殿下所言，‘隔离’，是‘神明的守护’。”拉美西斯顺势答道，他的语气，充满了“心领神会”的虔诚，“而‘污秽之灵’，它们……最喜欢，依附于……‘潮湿’、‘阴暗’，以及……‘未能得到妥善处理’的……‘物体’之中。”

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“所以……‘煮沸’……”拉美西斯看着普塔赫摩斯，语调变得更加郑重，“……‘烈火’的力量，能够……‘涤净’那些……‘潜藏的邪灵’，让‘水’，不再是……‘污秽’的载体，反而……成为……‘神圣的洗礼’。”

“而‘熏蒸’……”拉美西斯继续说道，他详细地描述了，草药在燃烧时，散发出的“气味”，如何能“压制”那些“污秽之灵”的“活动”。“……那些……‘大地之根’的灵物，在……‘烈焰’的催化下，能够散发出……‘神圣的净化之光’，驱散空气中……‘盘踞’的……‘污秽之鬼’！”

普塔赫摩斯听着，他的脸上，表情愈发凝重。每一个细节，每一个描述，都仿佛打开了他知识体系中的一扇全新的大门。

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