还有那看似与生俱来,慷慨奉献的阳光。
同样也是生命万物中的一部分。
毕竟佛门有言,一沙一世界,一叶一菩提。
又有言:佛观一钵水,八万四千虫,若不颂此咒,如食众生肉。
更别说那看似永恒般的日月光辉。
在古老的神话时代里,皆是神明。
所以万物众生从降世之初,便自带了杀生之罪。
于是伟大如准提道人,怜悯众生,本欲以因果之道,化解众生之罪。
让世界众生万物有因便有果,有罪便有罚。
但前因易定,后果难罚。
便是准提道人也一样无能为力。
只能困于因果,痛于众生之因,苦于众生之果。
原因也很简单。
祂能以因果之道赏罚众生,但却不能赏罚于己,赏罚于仙,赏罚于圣!
正应了那句话:圣人不死,大盗不止。
原意或许是想说有善便有恶,有圣便有盗,世间万物相生相克。
但在准提道人眼中,不过只是圣人即大盗。
世间众生,越强者犯下罪业前因越多,理论上自然也当承受后果报业最大。
但偏偏却是反了过来。
弱小者犯小罪,结恶果。
强大者作大恶,偏得善果。
如此癫狂扭曲之混乱因果,却偏偏成了天地宇宙第一秩序之理。
于是因果混乱,乾坤有私。
曾经试图以因果之道梳理天地众生,建立永恒不灭之秩序的准提道人便也只得含笑束手。
自堕于深渊之中。
从此诸天罪业,尽归吾身。
从此天地间少了一位准提道人。
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深渊之中多了一尊混乱之主。
“我还是不太明白。”
林川喃喃,从那不知真假的混乱深渊中收回目光。
“明明是想终结欲望的人却成了欲望的一部分。”
“想要以因果建立秩序的人却成为了混乱。”
“还有明明是想为众生截取一线生机的人却将毁灭视作了拯救。”
“欲望、混乱、毁灭倒像成了好人。”
“那起源、秩序、真理、造化……倒如同是世间的万恶之源一般。”
林川说到此,理智归来,“所以有没有一种可能,只不过是因为尔等太过极端了。”
此话一出。
林川的耳边骤然便响起了疯狂的呓语嘲笑。
“愚蠢的帝皇啊。”
“何谓极端?”
“若不能极于己,极于道。”
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