...宋渊喃喃道。
“腐草为荧...似是出自《礼记.月令》篇...”
第一句很好解释了,鱼和熊掌不可兼得!
讲的乃是天地造物,皆有定数!
若贪多务得则反而失其本!
若是在考场上,则是要从为官之本,国家大义角度破题!
至于,腐草为荧,说白了便是奉献精神!
腐草弃形骸之固,化而为流荧之明...
宋渊有了思路便在草纸上开始做题!
反观其他人则是各个愁眉苦脸。
前半句几乎所有人都知道出处,可这后半句就有点难了...
写好后,宋渊又反复看了两次,这才誊抄到答卷上。
第二道题乃是取自四书,仍由考官举牌,学子们抄写题目!
宋渊看着卷子上的两个字,只想骂人。
“使由”
宋渊脑海中不断回忆起四书中的内容,半晌,终于对上号了!
《论语.泰伯》篇:“民可使由之,不可使知之..”
且这句话还存在争议,那便是断句!
“民可,使由之!不可,使知之...”
有一部分人认为,百姓们按照政令做事即可,不必让他们知晓道理!
另外一部分人则认为,百姓认可的政令,那就让他们实施!
若百姓不认可的政令,则要加以引导沟通!
用宋渊的话讲!第一种,让你干啥你干啥,别问,问就杀了,都杀了!
第二种,看上去颇有人权,实际么,呵呵...
让你干啥你不干,好嘞!说到你干为止...
宋渊思索半晌,有了方向!
民,当开智也!
古代为何落后,说到底还是百姓啥也不懂!
然,为君者当顺其行!
农民,你教授他们便侧重如何科学种田,积肥,养畜!
商人,你就教授他如何以国为本,不可重利而忘本,换句话说就是。
你赚的多你多交税也是应该的...
总之,便是一句话,因材施教!
开民智,不意味着你让所有百姓学四书五经!
为君者需引导,需因材施教!
宋渊写完甩了甩手,只这一道题,怕是要难哭一大堆学子了...
宋渊刚说完,便听到有人嚎哭!
“天爷,难煞老夫了!!”
宋渊做完两道题只吃了一点点东西。
不是他不饿,是不想试卷上被盖屎戳子!
待日头出来,学子们拿出各种吃食,贡院里的味道那叫一个一言难尽...
天气愈发闷热,若是下雨号舍里更加难熬....
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