庙号乱不乱,基本上越往后,就越是离谱。
你问为什么?
原因啊,也很简单。
因为有些庙号啊,被人为的给污染咯。
不信?
来来来。
请问,宋以后,还有人敢用徽,钦么?
对吧,诸如此类的还有很多。
一旦出现类似的情况,以后就基本上没人在用了。
这就跟之前苏哲讲的,有关泰山封禅这件事,自从宋真宗这货去过之后,后世再也没有人提这句话了。
为啥?
丢人啊。
你去泰山封禅,你不就是宋真宗了么。
要脸谢谢。
反正,关于庙号以及谥号的乐子,那真是太多太多了。
苏哲觉得,最有意思的,其实还是太宗这个庙号的‘巧合’。
本来吧,太宗这个庙号,在一众庙号里面,分量是很高很高的。
毕竟是古已有之,非常尊贵。
但奈何架不住,历史上的一些太宗,都很那诡异。
这个诡异,指的其实就是上位过程。
按照庙号的分布,太宗其实就是历朝历代第二个皇帝的庙号。
然而,事情在很多时候,都会发生一些小小的偏转。
比如,大明的太宗,后来被嘉靖搞没掉的朱棣。
朱棣一开始的死后评语,是大明太宗文皇帝。
啧啧,这评语可真不低了。
几乎都是顶格配置。
然而嘉靖说不,他非要给朱棣上个成祖。
要是历史上的朱棣泉下有知,估计真要拿刀刀人了。
成祖,乍一看起来,好像很不错。
毕竟,都上升到祖了对吧。
可实际上呢?
这恰恰击中了朱棣最敏感也是最想规避的一点。
啥叫祖?
祖有功而宗有德。
从宗到祖,意味着把朱棣造反拿到了台面上,直接曝光天下后世。
这不就是把朱棣的最后一块用来遮羞的遮羞布给撕掉了么。
再说了,退一万步讲,你为啥非得定个成祖?
按理来说,就算升格成祖,你改一个世祖不行么。
搞得不伦不类的,就跟后面清朝出现的那个圣祖,稍微有点历史概念的人,都会听笑。
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