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第297章 科举制度的变迁（第1页）
第297章科举制度的变迁
科举能代表教育吗？
当然……不能！
科举是科举，教育是教育。
科举是教育的变现方法工具。
真正的教育，其实无比庞大且复杂。
“教育，是启蒙，也是精修。科举只是教育的一个比较特别的进步方式。”
从隋唐开始，科举渐渐成为了标准。
检验读书是否有效的标准。
相较于宋朝的科举制度，隋唐时期的科举，其实还没有真正对底层的读书人开放。
虽然唐朝中后期，世家门阀已经渐渐势微，一般的读书人也可以凭借自己的才华，出人头地。
但真正让科举普世化的，还是很多人看不起的宋朝。
宋朝是真正的，将科举制度化、体系化的时期。
在宋朝，出现了真正的从底层一步步爬上来的丞相。
这一点，在过往的任何朝代，都是不可能出现的。
“确实如此，我那边的科举，所需名额都得由大儒推荐才能获取。”
李承乾点了点头，贞观的科举制度，一来时间间隔长。
起步都是三年一届不说，每一次科举，参加的人都需要严格的审核才可以。
“从举孝廉到科举，中间这段时间确实是过度时期。”
苏哲点了点桌子。
所谓资格，不就是变相的举孝廉吗。
真到了大明时期，其实获取资格这件事也不是那么容易的。
比如，你需要挂靠书院，亦或者通过当地知府的同意，才能成为考生。
只是到了大明的时期，这个资格已经卡的没那么严。
真正的底层出身的读书人，也能参加科举。
万般皆细品，惟有读书高。
这句话虽然有些过分，但是却也反映了当时的社会状况。
最‘公平’的上升通道，就是科举。
“科举制度的改革，是随着时代科技的发展而变化的。”
苏哲继续讲述着科举的发展脉络。
“隋唐时期，科举为什么没有真正的底层读书人呢？原因很简单，读书，本就是一件昂贵的事情。”
“识文断字，是需要成本的。一个农民的家庭，根本负担不起读书的代价。”
这话很残酷，但却是事实。
读书，需要大量的资金。
甚至不说金钱，就单纯的，让一个底层的家庭，空出一个劳动力，这本身就是一件无比困难的事情。
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