“芒芯已商业化,不应与非遗挂钩。”
“非遗应保护传统手艺,而不是现代创新。”
这些字眼锋利,带着轻蔑、带着偏见,带着利益。
游墨怒不可遏:“胡说八道!芒芯的根在蒌溪镇,它是活的传统!”
沈丽君冷声:“他们这是——故意把‘传统’定义窄化,让芒芯进不去。”
婉儿总结得最准确:
“这不是学术论争,这是利益护城河。”
非遗一旦被芒芯拿下:
争太的MG仿生工艺不再能自称“竹文化继承者”
华新的工艺联盟会彻底失去“文化正统”
国际封锁会失效,因为文化不受工业规则约束
芒芯自动获得国家背书
这是一次文化核打击。
争太当然要动手。
第二天,争太旗下的工艺专家集体发声:
“芒芯过度依赖创新,不具传统延续性。”
口径一致,带有极强的政治意味。
这是争太第一次把商业战,升级为文化战。
紧接着,华新资本支持的“工艺现代化联盟”也发表声明:
“非遗应保护古老工艺,而非商业品牌。”
媒体开始推波助澜:
“芒芯算非遗吗?”
“商业工艺是否应进入国家级名单?”
“启梦是否在用资本影响文化?”
港城舆论开始动摇。
一些人开始怀疑:
芒芯真的足够‘传统’吗?
蒌溪镇。
老匠人们第一次感受到——
他们几十年、几代人的手艺,被人质疑。
“他们说我们不传统?”
“我们手里的竹就是传统!”
“我们从祖宗那学来的……怎么就不叫传统了?”
“亮仔是不是被欺负了?”
有的匠人气得想哭。
有的匠人默默把老竹刀磨得更亮。
但林亮知道,
这一战不能用情绪赢,
只能用——文化的分量赢。
第三天。
文化部组织召开专家听证会。
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