九月的东京,夜风已带凉意。
竹音轩的书房里,点着一盏小小的油灯,昏黄的光晕勉强照亮书案一角。
樱子披着一件深蓝色的外褂,坐在案前,手中握着一卷书,久久没有翻页。
她面前的案上,摊开着三本书。
左边是林承志推荐给她的《海国图志》,魏源在鸦片战争后编纂的、介绍西方世界的着作。
中间是亚当·斯密的《国富论》日文译本,她在哈佛时读过英文原版,现在重读,感受截然不同。
右边是一本薄薄的手抄本,《殖民统治与文明使命》,作者不详,据说是总督府的内部读物。
樱子拿起《殖民统治与文明使命》,翻到做了标记的一页:
“殖民统治之正当性,在于将先进文明传播至落后地区。
虽过程中不免有阵痛,有牺牲,然此乃文明进化之必然代价。
正如园丁修剪花木,虽断其枝,实促其生。”
“阵痛”、“牺牲”、“必然代价”。
这些冰冷的词语,在樱子眼中化作具体的画面。
佐渡岛冻死的劳工,鹿儿岛被机枪扫射的武士,二条城外倒在血泊中的囚犯。
还有那个在矿场死去的少年……
她想起林承志对她说过的话:“这个世界,不是强者欺负弱者,就是弱者被强者欺负。”
当时她觉得这话残酷,现在读着这些理论着作,她开始理解。
不,不是理解,是看清了这个世界的运行逻辑。
从大航海时代开始,西方列强就是用这套逻辑征服了美洲、非洲、亚洲。
现在,中国人学会了这套逻辑,反过来用在日本人身上。
这是报应吗?
明治维新后,日本迫不及待地加入殖民者的行列,侵略朝鲜,侵略台湾,侵略中国……
现在,轮到日本被殖民了。
“咚咚。”
极轻的敲门声。
樱子抬起头:“请进。”
门拉开,进来的是贺茂忠行。
老神官穿着一身朴素的深灰色法衣,手中提着一个食盒。
看到樱子深夜未眠,他叹了口气:
“殿下,您又熬夜了,您该多休息。”
“睡不着。”樱子苦笑,示意他坐下。
“神官怎么这么晚还来?”
“贫僧刚从京都回来。”贺茂忠行将食盒放在案上,打开,里面是几样精致的京都点心。
“带了点‘鹤屋吉信’的果子,想着殿下可能想吃家乡的味道。”
樱子眼眶一热。
她已经很久没吃到正宗的京都点心了。
战争和殖民摧毁了太多东西,连这些小小的文化符号都变得珍贵。
“谢谢神官。”她拿起一块“八桥”,轻轻咬了一口。
糯米的甜香在口中化开,带着淡淡的肉桂味,瞬间勾起无数回忆。
小时候在桂离宫赏月,母亲亲手做的点心。
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