他有些意外:“这你都能分辨出来?”
“各个村镇口音很多,有些东西的叫法也不一样,一般听说话能知道是哪里人。长渠离我老家不远,那边人说话的习惯我还算熟。”
“你这又是大功一件!”他高兴道,抬眼看窗外天色已经快到中午,“干脆今天也别走了,等咱们把文稿都读明白再走。”
于是听剑和白露将行李放回原处,午饭过后大家聚在一起继续读稿。
这一读又是大半天过去,从听剑的转述中也能看出,缘卿的身体每况愈下,用药和用针都在加多。
白露记录完一张后叹息道:“他血亏的症状太严重了。”
元念卿问道:“这也能看出来?”
白露点头:“症状、用药、穴位都对得上,而且用法用量都是给命悬一线的人用的,一般人用不得。不知道他为什么会亏损得这么厉害,这么狠的针法和药都补不上来。”
元念卿对这些一窍不通,更答不上来,反倒是听剑插话道:“他可能是人牲。”
白露没听过这个词:“什么是人牲?”
元念卿解释道:“是活人祭品。我朝明令禁止活祭,牲畜也必须是已死或是烹煮过的才能祭祀,人祭更是入刑。但一些朝廷管不到的偏僻地方,仍然有用活物或是活人祭祀。”
听剑听完却摇头:“我说的不是这个意思。”
元念卿并不意外:“是不是在你们方言里,这词还有别的意思?”
听剑还是摇头:“人牲是一种官话讲法,方言叫‘资孤罗’,是指装尸蛊的容器。”
这下连元念卿也从未听过:“尸蛊又是什么?”
“是巫祭一族炼毒的东西,他们把尸蛊放进人牲肚子里,然后用各种毒药喂养,等人牲毒发死掉,尸蛊里的毒就炼成。”
听剑语气十分平淡,但听者不寒而栗。
白露不敢想象那种情景:“未免太残忍了……他们炼毒有什么用?”
听剑给了个最直白的回答:“杀人。”
元念卿猜测这个巫祭一族,大概就是当年曹子廉拼上性命也要剿杀的村寨:“这个炼出来的毒和普通的毒有什么不一样?”
“我没亲眼见过,只听说不会坏。”
元念卿听得糊涂:“不会坏算是什么特别之处吗?”
白露点头:“百虫之毒用银针试不出来,但不太容易存放。如果经过化炼能够长久存放,或是长时间过火仍然有效,就可以杀人于无形。”
元念卿这才明白其中厉害,又问听剑:“这种毒可有解法吗?”
“解药极难出现。要是人牲的死因不是毒发而是血干,那尸蛊破开就是一个死婴,死婴的血就是解药。”听剑想了想,“用官话的说法,好像叫尸蛊成胎。”
屋内一下子安静下来,元念卿良久舒了一口气,对听剑道:“今天也够累了,你去叫些饭菜上来,我们吃完早点儿休息。”
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