“这些钱粮能养活多少饥民?”
李鸿基的这句质问,像重锤一样砸在赵恒心上。
他想起那些年,各地确实有灾荒,有流民......但他总以为,封禅是大事,是祭祀天地,是祈求国泰民安......花费大些,也是值得的......
可现在,被千百年后的人如此质问......
更残酷的画面出现了。
光幕展示出封禅期间的民生:田赋之外,加征“封禅税”、“祀典捐”......河南、河北农民不堪重负,举家逃亡......京城米价从每斗三十文涨到七十文,饿殍遍野......
陕西征发五万民夫运送祀器,京东路调十万农夫修建行宫......农时全误,良田荒芜......
赵恒踉跄后退,被内侍扶住。他想辩解,想说这些只是局部,想说大宋整体还是繁荣的......
但光幕不给他机会,随即展示大中祥符五年河北大旱,皇帝在泰山封禅......易子而食的灾民......
面对李鸿基说出的“可曾想过易子而食的灾民”这句质问,赵恒浑身颤抖。
那年河北大旱,他知道,他下旨赈灾了,拨了粮款......但具体如何,他确实没有深究。因为那时,他正忙着封禅大典......
“陛下,河北旱灾,当年确有赈济......”
宰相向敏中低声道,“河北旱灾,当年确有赈济......”
“但粮款被挪用了吧?”
赵恒面容苦涩地想道。
光幕继续揭露,宠信王钦若、丁谓这些奸佞......王钦若靠主持封禅当上枢密使,丁谓因献祥瑞把持朝政......忠臣寇准被贬死雷州......
一次封禅就封赏官员三千余人......设“祀典使”、“祥瑞使”,冗官泛滥,行政瘫痪......朝堂上下,谄媚成风,造假横行......
赵恒看向身边的王钦若、丁谓。这两人,确实是他最宠信的大臣。王钦若善揣摩圣意,丁谓精通理财......但他们是奸佞吗?
“陛下明鉴!”
王钦若跪倒在地:“臣等忠心耿耿,绝无......”
“够了。”
赵恒疲惫地摆手,他已经不想听了,因为光幕展示的,是千百年后的定论,历史已经判定——他宠信奸佞,排挤忠良。
紧接着,最让赵恒心惊的揭露来了。
边防经费全挪去搞祭祀......河北边军粮饷被克扣,防御工事年久失修,军事训练全部停止......
禁军从太宗时的三十五万降到不足二十万,训练形同虚设......边将“不知战阵,唯知克扣”......终致靖康之耻!
赵恒不知道靖康之耻是什么,但听这名字就知是国耻!
而且“终致”二字,意味着这是他种下的恶果!
“不......不可能......”
赵恒喃喃道,他重视边防啊!他修了水长城,建了塘泊防线,推行乡军制度......怎会武备废弛?
但光幕上的证据,一件件摆出来:军费被挪用,训练被荒废,边将腐败......
他想起了这些年边境的奏报,确实有将领贪墨,有军纪涣散......但他总以为是个别现象,总以为......封禅花费虽然巨大......但是不至于会掏空国库......
光幕的批判还在继续。
儒家经典为祥瑞学说服务,天文历法用来“解读”天书,史学沦为记录祥瑞的工具......
科举考题全是祥瑞封禅,考生靠献媚取悦考官,真正人才被埋没......
天文观测用于找祥瑞,医药经费被挪用,工艺技术不再创新......
听到这里,赵恒终于忍不住嘶吼:“不!”
“朕重视文教!朕修《册府元龟》,撰《太宗实录》,支持燕肃造莲花漏,资助韩显符建浑仪,编《本草图经》......”
他想数出自己的文治功绩,但光幕上的画面,让他的辩解苍白无力。
因为那些“文治”,很多确实与祥瑞封禅挂钩了......
最让他难堪的揭露来了。
“泰山封禅,本是始皇一统、汉武开疆、玄宗盛世的象征!到你这里,却成了欺世盗名的闹剧!”
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