第428章隔岸观火魏吴两国眼中的蜀亡之鉴最新章节，第2页_论蜀国灭亡的根本原因免费全文阅读

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“当年诸葛亮在时，遣使来吴，言必称‘汉吴一体’，”孙休放下见闻录，语气沉重，“如今……竟成了这副模样。”

吴国与蜀汉，本是唇齿相依的盟友。孙权在世时，虽与蜀汉有过摩擦，却始终记得“合则两利，分则两伤”。诸葛亮北伐，吴国常出兵配合；蒋琬执政，吴蜀互派质子，以示信任。可到了后主后期，这层“盟友情分”，早就淡了。

薛珝在成都时，曾去拜访骠骑将军张翼——这位老将是少数还念及吴蜀旧情的人。张翼拉着他的手，哭着说：“薛使君，回去告诉吴主，蜀已不是当年的蜀了。黄皓弄权，贤才遭斥，我等有心杀贼，却无力回天！”

更让薛珝心寒的是，他想拜见后主，竟被黄皓挡了半个月。好不容易见到了，刘禅开口就问：“吴国有什么新奇玩意儿？”对两国联防的事，半句不提。

“陛下，臣在成都街头，见小儿唱童谣：‘黄皓黄皓，蜀地尽耗；后主后主，只顾歌舞。’”薛珝磕了个头，“如此国家，怎能不亡？”

孙休沉默了。他想起父亲孙权临终前的话：“与蜀结盟，要防着曹魏，更要看着蜀人自己走不走正道。”那时他不懂，现在懂了——盟友的力量，不在兵力多少，在是否“同心”。当蜀汉自己都忘了“兴复汉室”的初心，忘了“唇亡齿寒”的道理，吴国再想帮，也扶不起这堆烂泥。

蜀汉灭亡的消息传到武昌时，孙休罢朝三日。不是为哀悼，是为后怕。他命人把薛珝的见闻录刻在石碑上，立在吴宫门口，让每个官吏都能看到：“盟友之亡，非因敌强，因己腐也。我吴若效之，必遭同运。”

吴国对蜀汉的灭亡，从最初的“惋惜”，渐渐变成了“心寒”。他们隔着长江的波涛，看清了一个道理：盟友的价值，不在于能提供多少支援，而在于自身是否“值得相助”。当一个国家从内部烂透，连盟友都会悄悄松开扶它的手。

三、两国智者的“共识之论”：亡国的根，从不在外

洛阳的太学与武昌的学府，几乎同时在讨论一个问题：蜀亡的根本是什么？

魏国的傅玄，在《傅子》里写道：“蜀亡，非兵弱也，非地狭也，盖因君暗臣佞，民心离散。诸葛亮虽有奇才，然后继者失其道，终至倾覆。”

吴国的陆凯，在给孙皓的奏疏里说：“昔蜀后主信黄皓而国亡，今陛下宠岑昏（吴国宦官），恐蹈其覆辙。国之兴衰，在君不在天，在臣不在敌。”

两个隔江对峙的国家，两个立场不同的智者，竟得出了惊人相似的结论。

他们都没把蜀亡的原因归于“魏强蜀弱”，也没怪“姜维好战”，而是不约而同地指向了“内部”：君主是否贤明，官吏是否清廉，民心是否归附。

傅玄曾与被俘的蜀汉旧臣交谈，问他们：“邓艾兵少，何以能破成都？”旧臣答：“百姓苦久矣，见魏兵如见救星，谁还愿战？”傅玄把这话记在书里，批注：“民心即天意，失民心者，失天意也。”

陆凯则在蜀亡后，亲自去了一趟巫峡——那里曾是吴蜀交界的重镇。他看到蜀汉的逃民源源不断地涌入吴地，问他们为何逃离，逃民说：“苛税比虎狼还凶，留着就是等死。”陆凯叹息：“诸葛亮治蜀时，南中蛮人皆愿为其死战；不过数十年，百姓竟视蜀为畏途，可不悲哉？”

魏吴两国的智者，隔着战火与江涛，看穿了历史的真相：

一个国家的灭亡，从来不是因为敌人太强，而是因为自己太弱——这种弱，不是兵力的弱，是人心的弱，是信念的弱，是治理的弱。

就像一座房子，若是梁柱结实，地基牢固，哪怕狂风暴雨，也能屹立不倒；可若是梁柱被虫蛀，地基被水冲，哪怕只是一阵小风，也会轰然倒塌。蜀汉的房子，就是被黄皓、刘禅这些“蛀虫”和“洪水”，一点点毁掉的。

四、隔岸的灯火：照亮后来者的路

洛阳的夜晚，司马昭站在城楼上，望着南方。那里曾是蜀汉的土地，如今已插遍魏旗。可他心里没有多少胜利的喜悦，只有一种沉甸甸的警醒——他知道，魏国若不吸取蜀亡的教训，迟早会走上同样的路。

武昌的月光下，孙休在薛珝的见闻录上，重重写下“戒之”二字。他撤了岑昏的职，减免了边境的赋税，对大臣们说：“别让吴人将来提起我们，也像我们现在提起蜀汉一样。”

魏吴两国，一个踩着蜀汉的尸骨登上了更广阔的舞台，一个看着盟友的覆灭而心惊胆战。他们站在不同的岸边，却从同一场沉没里，看到了相似的危险。

那些关于“民心”“吏治”“君德”的讨论，那些刻在石碑上的警示，那些记在史书里的教训，像一盏盏隔岸的灯火，照亮了后来者的路。

而蜀汉，这个曾经在历史舞台上留下浓墨重彩的王朝，最终成了一面镜子。镜子里映出的，不仅是后主的昏庸、黄皓的贪婪、姜维的无奈，更是所有王朝都可能遇到的陷阱——当内部的腐朽超过外部的压力，灭亡就成了必然。

太学里的争论还在继续，吴王宫里的警示仍在回响。而成都的茶馆里，说书先生换了新的唱本，唱的是“魏吴争雄”，只是偶尔在结尾，会加一句：“若问蜀亡为何故？且看人心向何处。”

隔岸观火的人，终究从火光里，看到了自己该走的路。

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