本学期第一个数学项目是:“寻找生活中的数学文化”。
凌曦小组决定研究“传统建筑中的几何智慧”。他们分工:
·凌曦:查阅资料,梳理中国传统建筑的几何原理(如榫卯结构的几何稳定性、屋顶曲线的数学表达、园林布局的几何美学)。
·林晓薇:建立简化数学模型,分析典型结构的力学和美学特征。
·周浩然:制作实物模型(计划用筷子做榫卯结构模型)。
·许悦:撰写研究报告,准备展示演讲。
王老师特别欣赏这个选题:“数学不是抽象的符号游戏,它诞生于人类解决实际问题的需要,又反过来塑造我们的文化。你们的课题正好体现了这种双向关系。”
【数学文化维度的理解与探索-熟练(87%)
【跨学科项目设计的初步实践-熟练(85%)
科学课:从知识积累到科学素养
科学李老师的开学问题更直接:“为什么要学科学?”
同学们的回答五花八门:“为了考好成绩”“为了当科学家”“为了了解世界”“为了发明创造”。
李老师展示了两张图片:一张是美丽的星空,一张是污染的河流。
“科学是双刃剑。它让我们理解星空运行规律,也创造了污染环境的技术。所以学科学不仅是学知识,还要学科学伦理——用科学做什么?为什么做?为谁做?”
她提出了“负责任创新”的概念:“科学家和技术工作者不仅要问‘能不能做’,还要问‘应不应该做’‘做了对谁好对谁不好’‘有没有更好的做法’。”
本学期科学课将围绕“生态与可持续”主题展开。第一个项目是:“校园生态微改良”。
凌曦小组计划研究“校园雨水收集利用系统”。他们观察到:校园有大面积屋顶和硬化地面,下雨时雨水直接排入下水道,而绿化带需要人工浇水。
初步设想:设计一套简单的雨水收集装置,用于灌溉校园植物。研究问题包括:
1.校园可收集雨水面积估算
2.雨水收集装置设计(考虑成本、安全、美观)
3.水质处理简易方案
4.对校园生态的潜在影响评估
5.项目可行性与推广价值
李老师要求每个项目都必须包含“伦理评估”部分:这个项目可能带来什么正面和负面影响?如何最大化效益、最小化风险?谁可能受益?谁可能受损?如何公平?
这种要求让凌曦想起老家手艺人说的话:“编竹器不是编器,是编心。”科学项目也不仅是技术方案,而是价值选择。
【科学伦理意识的初步建立-熟练(86%)
【负责任创新项目的设计与思考-熟练(84%)
社会与人文课:新学科的深度整合
新开设的“社会与人文”课由张老师和李老师共同执教,旨在打破学科界限,探讨综合性问题。
第一课的主题是:“变迁中的家庭”。
张老师先让同学们画出“我家的变化”时间轴,标注关键事件和变化点。然后分享讨论。
凌曦画的时间轴引起了老师注意:
·2000年前:曾祖父辈,农村,多子女,务农或手艺
·2000-2010:祖辈,部分进城,家庭规模减小,职业多样化
·2010-2020:父辈,高等教育,城市定居,核心家庭
·2020至今:自己,独生子女,数字原住民,全球化视野
李老师引导分析:“从农村到城市,从大家庭到小家庭,从传统职业到现代职业,从地方性到全球化...这些变化背后有什么力量推动?”
同学们提到了:工业化、城市化、计划生育政策、教育普及、科技发展、全球化...
张老师进一步问:“这些变化带来了什么好处?又失去了什么?”
好处:物质生活改善、个人自由增加、教育机会扩大、视野开阔...
失去:家族联系减弱、地方知识断层、传统仪式消失、孤独感增加...
然后,关键问题:“面对这些得失,我们可以做什么?如何既享受现代生活的好处,又弥补失去的东西?”
这个问题没有标准答案,但激发了深度思考。凌曦在课堂讨论中分享了暑假寻根的体会:
“变迁不是全好或全坏,而是复杂的混合。我们不能也不该回到过去,但可以创造性地连接过去与现在。比如,不住在一起,但定期视频团聚;不从事传统职业,但学习传统智慧;不过传统节日,但创造新仪式。重要的是保持‘连接感’和‘意义感’。”
这节课的最后,老师布置了长期项目:“家庭变迁口述史”。每个同学采访家族中不同代际的成员,记录他们对家庭变化的感受、适应、得失思考,最终形成家庭变迁叙事。
凌曦决定采访:外婆王亚琴(农村到城市的第一代)、妈妈苏暮雨(城市长大的第二代)、爸爸凌空(关注教育转型的思考者),以及通过苏晓晓联系她在美国的观察(跨国视角)。
【社会变迁的宏观与微观连接理解-熟练(90%)
【家庭口述史项目的系统设计-熟练(88%)
四、新挑战,新平衡:多维学习中的时间与精力管理
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