几年后再来,竟还记得你,见面便笑着唤出你的名字,提起上次你说过的打算,还关切地问你孩子上学了吗、老人身体如何。
只要你生活尚可,没有积怨在心,那一刻,大概率会心头一热:
“天啊,那么大的人物,居然还记得我这样一个无名小卒?”
“他还记得我的名字,记得我家的事……”
“我算什么?竟值得他惦记!”
“有这样的领袖,真是百姓之福!”
情绪涌上来,感动便成了忠诚的种子。
从此你会格外维护他的名声,听见别人诋毁他,心里就憋不住火;听见他号召什么,立马就想站出来响应。
正因如此,地位越高的人,一旦展现出对普通人的尊重,就越容易收获底层毫无保留的追随。
而太子扶苏所做的——准确叫出每一个小吏的名字,细数每一位老兵的过往——看似简单,实则正是这种“高位者俯身”的极致体现。
于是人心悄然归附,不声不响,却坚如磐石。
归根结底,太子扶苏所做的这一切,不过是身为高位者对芷阳县那些基层官吏和退役老兵这类底层人物,施予些许体恤与敬意的方式罢了。
目的也很明确——借此换取这些身处卑微之位的人对他发自内心的效忠。
可咸阳宫中的那群文武大臣,情况却截然不同。
说得直白些,能站在咸阳宫内,与秦始皇嬴政一同观看天幕之人,绝非真正意义上的底层小民。
他们更像是处在中上层位置的“相对低位者”。
所谓“下位”,也只是相较于至高无上的秦皇而言;倘若除去嬴政这一顶点,这些人本身便是握有实权、身居要职的权贵阶层了。
正因如此,他们与太子扶苏之间的地位落差,远远小于芷阳县那些小吏和老兵与太子之间的鸿沟。
寻常情况下,一个县衙里的办事官员,或是退伍回乡的老兵,可能一生都无缘得见太子一面。
在他们眼中,扶苏就如同云端之上的神只,遥不可及,只能仰望。
但对这些朝中官员来说,情形完全不同。
他们或许不能日日面圣,但若机缘凑巧,十天半月便可见太子一回;即便运气不佳,三五个月乃至半年一年,总也有机会在朝会或仪典上见到其人。
更不必说,就连更为尊崇的秦王本人,他们也并非难得一见,往往数日之间便能亲睹龙颜。
因此,在这种背景下,仅仅因为太子叫出他们的名字,提及一段过往经历,或是随口问候一句家眷安康,就想让他们心悦诚服、倾心追随,几乎是不可能的事。
别说太子扶苏了,哪怕是秦皇嬴政亲自这般示好,若无实质利益相许,也难以真正打动这群久经宦海之人。
想要赢得他们的忠诚,必须拿出更具分量的东西——譬如晋升之阶、实利之赏,或是更大的权柄与倚重。
当然,也并非全无例外。
倘若出现某个身份远高于秦皇的存在——比如能够准确说出他们的姓名,细述他们尘封已久的往事,甚至温和关切其家人冷暖,那倒真有可能因其压倒性的地位悬殊,令这些重臣俯首称臣。
而这个存在,正是“天幕”。
自从太子扶苏在天幕前驳斥神仙虚妄之说后,众人虽不再笃信古来传说中的仙佛鬼神,却并未因此陷入信仰真空。
相反,他们亲眼所见、天下共睹的天幕奇景,早已悄然填补了那份敬畏之心。
这般跨越时空、普照万民的伟力,纵使比起古籍中描写的神迹,也毫不逊色,甚至更显真实可感。
加之原本对仙神的崇拜已被扶苏理性瓦解,那份潜藏心底的敬仰之情,不知不觉间便转移到了这神秘莫测的天幕之上。
如今,它在群臣心中的分量,已近乎神圣不可侵犯。
试想,若某日天幕忽然显现灵性,清晰唤出某位大臣的名字,娓娓道来他年轻时鲜为人知的功绩,再温言勉励:“朕知汝忠勤多年,甚为器重。”
哪怕此后再无举动,仅此一幕,便足以让那人当场跪拜,甘愿以性命相托。
尽管这些朝廷大员并不完全理解,为何记住几个名字、讲几件旧事,就能轻易俘获底层官卒的忠心。
但他们看得清楚:效果是实实在在的。
既然有用,何不效仿?
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