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第155章 梁纪十一（第1页）

从辛巳年（起重光大渊献，对应辛亥年，公元531年）到壬午年（尽玄黓困敦，对应壬子年，公元532年），共两年时间。

梁高祖武皇帝十一大通三年（辛亥年，公元531年）

春季，正月辛巳日，梁武帝前往南郊祭祀，宣布大赦天下。

北魏尚书右仆射郑先护得知洛阳失守，手下士兵逃散，于是前来投奔梁朝。丙申日，梁武帝任命郑先护为征北大将军。

二月辛丑日，梁武帝前往明堂祭祀。

北魏自从孝庄帝（敬宗）被囚禁后，皇宫空了将近一百天。尔朱世隆镇守洛阳，让商旅正常往来，盗贼不再作乱。尔朱世隆兄弟秘密商议，认为长广王元晔血缘疏远，又没有声望，想改立近亲为皇帝。仪同三司广陵王元恭，是元羽的儿子，爱好学习且有志向气度。正光年间担任给事黄门侍郎，因元叉专权，便托称哑病住在龙华佛寺，不与外人交往。永安末年，有人向孝庄帝报告说元恭假装哑巴，可能有谋反之心。元恭害怕，逃到上洛山，洛州刺史将他抓获送回洛阳，关押了很久，因没有实证而被赦免。关西大行台郎中薛孝通劝说尔朱天光：“广陵王是高祖的侄子，向来有好名声，沉默隐居多年。如果拥立他为君主，必定符合天意人心。”尔朱天光与尔朱世隆等人商议，怀疑他是真哑巴，派尔朱彦伯暗中前往劝说，同时加以胁迫，元恭才说：“上天有什么话要说呢！”尔朱世隆等人十分高兴。薛孝通是薛聪的儿子。己巳日，长广王元晔抵达邙山南麓，尔朱世隆等人替他撰写禅位文书，派泰山太守辽西人窦瑗手持马鞭独自进入营帐，向长广王元晔启奏：“天意人心都归向广陵王，希望你践行尧、舜禅让之事。”长广王元晔于是签署了禅位文书。广陵王元恭先后三次上表推辞，随后即位，宣布大赦天下，改年号为普泰。黄门侍郎邢子才撰写赦文，叙述孝庄帝枉杀太原王尔朱荣的情况，节闵帝（元恭）说：“永安年间（孝庄帝年号）亲手铲除权臣，并非失德之举，只是因为上天还未厌倦祸乱，所以才遭遇了成济那样的灾祸（指臣子弑君）。”于是回头让手下取来笔，亲自撰写赦文，直截了当地写道：“门下省：朕以微薄之德，恰逢众人拥戴，希望与万民共同享受这一大庆，赦免罪责的条款，全部依照常规。”元恭闭口不言八年，到这时才开口说话，朝廷内外都十分欣喜，认为他是贤明君主，有望迎来太平盛世。

庚午日，节闵帝下诏：“三皇称‘皇’，五帝称‘帝’，夏、商、周三代君主称‘王’，这是代代谦让的体现；自秦朝以来，君主争相称‘皇帝’，我如今只称‘帝’，已经是很高的褒称了。”加授尔朱世隆仪同三司，追赠尔朱荣为相国、晋王，加九锡之礼。尔朱世隆让百官商议尔朱荣配享宗庙之事，司直刘季明说：“如果配享世宗（宣武帝），他当时没有功劳；如果配享孝明帝，他亲手杀害了孝明帝的母亲（胡太后）；如果配享孝庄帝，他作为臣子未能善终（被孝庄帝所杀）。由此来看，没有合适的宗庙可配享。”尔朱世隆发怒说：“你该处死！”刘季明说：“我既然是商议的首领，就应依照礼仪发言，若不合陛下心意，任凭诛杀！”尔朱世隆最终也没有治他的罪，还是将尔朱荣配享高祖（孝文帝）庙廷。又在首阳山为尔朱荣建立寺庙，利用周公旧庙改建，认为尔朱荣的功劳可与周公相比。寺庙建成后不久，就被火灾烧毁。

尔朱兆因没有参与废立皇帝的谋划，十分愤怒，打算攻打尔朱世隆。尔朱世隆派尔朱彦伯前往劝说，尔朱兆才停止行动。

起初，孝庄帝派安东将军史仵龙、平北将军阳文义各自率领三千士兵驻守太行岭，侍中源子恭镇守河内。等到尔朱兆向南进军，史仵龙、阳文义率领部众率先投降，源子恭的军队因此望风溃散，尔朱兆于是乘胜直接进入洛阳。到这时，尔朱世隆论功行赏，准备封史仵龙、阳文义为千户侯。节闵帝说：“史仵龙、阳文义对你们尔朱氏有功，但对国家没有功勋。”最终没有批准。尔朱仲远镇守滑台，上表请求任用他手下的都督为西兖州刺史，先任用后奏报。节闵帝下诏回复：“你已经能就近补任官员，何必还要麻烦朝廷知晓！”尔朱天光消灭万俟丑奴时，俘获了波斯国进献的狮子，送往洛阳。节闵帝即位后，下诏说：“将禽兽囚禁起来违背其天性。”下令将狮子送回波斯国。使者因波斯路途遥远无法到达，在路上杀死狮子后返回。有关部门弹劾使者违背圣旨，节闵帝说：“怎么能因为一只野兽而治罪于人！”于是赦免了使者。

北魏镇远将军清河人崔祖螭等人聚集青州七郡的民众包围东阳，十天之内，部众达到十余万人。青州刺史东莱王元贵平率领城中百姓坚守，派太傅咨议参军崔光伯出城慰劳民众，崔光伯的哥哥崔光韶说：“城中百姓骄横放纵已久，众怒十分强烈，不是慰劳劝说所能化解的。我弟弟前去，必定不能保全性命。”元贵平强行派他前往，崔光伯出城后，就被民众射死。

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幽、安、营、并四州行台刘灵助，自认为凭借方术可以打动人心，又通过占卜推算出尔朱氏将要衰败，于是起兵自称燕王、开府仪同三司、大行台，声称要为孝庄帝复仇，还胡乱编造图谶，说：“刘氏将要称王。”因此幽州、瀛州、沧州、冀州的百姓大多追随他。追随他的人夜晚举火为信号，不举火的村庄会被各村共同屠杀。刘灵助率领军队向南推进到博陵的安国城。尔朱兆派监军孙白鹞前往冀州，谎称要征调百姓的马匹，打算等高乾兄弟送马时将他们擒获。高乾等人得知后，与前河内太守封隆之等人合谋，暗中部署壮士，袭击并占据信都，杀死孙白鹞，擒获冀州刺史元嶷。高乾等人想推举他们的父亲高翼主持冀州事务，高翼说：“安抚聚集乡里百姓，我不如封隆之（封皮是封隆之的小名）。”于是拥戴封隆之主持冀州事务，为孝庄帝举行哀悼仪式，将士们都身穿白色丧服，登上祭坛宣誓，向各州郡发布檄文，共同讨伐尔朱氏，同时接受刘灵助的调度。封隆之是封磨奴的族孙。

殷州刺史尔朱羽生率领五千人袭击信都，高敖曹来不及披甲，率领十余骑兵疾驰迎击。高乾在城中用绳子放下五百人，追击救援还没赶到，高敖曹已经与敌军交战，尔朱羽生战败逃走。高敖曹的骑马使槊技艺天下无双，手下士兵个个以一当百，当时的人将他比作项羽。

高欢在胡关大王山驻扎了六十天，才率领军队向东进发，声称要讨伐信都。信都人都很害怕，高乾说：“我听说高欢（时任晋州刺史）雄才大略盖世，志向不愿居于人下。况且尔朱氏无道，弑杀君主、残害百姓，正是英雄立功的时机，他今日前来，必定有深远的谋划，我应当轻装骑马前去迎接，暗中摸清他的意图，各位不必害怕。”于是率领十余骑兵与封隆之的儿子封子绘暗中前往滏口拜见高欢，劝说高欢：“尔朱氏残暴叛逆，神人共愤，凡是有良知的人，没有不想奋起反抗的。明公您威望德行向来显着，天下人都倾心归附，若以义兵起事，那么强横之徒不足以成为您的敌人。我们冀州虽然狭小，但户口不少于十万，粮食税收足够供给军资。希望您仔细考虑这个计划。”高乾言辞慷慨激昂，高欢十分高兴，与他同帐而睡。

起初，河南太守赵郡人李显甫，喜好豪侠之事，聚集数千家李氏宗族在殷州西山方圆五六十里的地方居住。李显甫去世后，儿子李元忠继承他的家业。李家向来富裕，多放高利贷谋取利益，李元忠将所有债券全部烧毁，免除乡人的债务，同乡人都十分敬重他。当时盗贼蜂起，清河县有五百人向西戍守，返回时经过赵郡，因道路阻塞，一同投奔李元忠。李元忠派奴仆为他们引路，说：“如果遇到盗贼，只说李元忠派来的。”照这话一说，盗贼都四散躲避。等到葛荣起兵，李元忠率领宗族党羽修建营垒自保，坐在大槲树下，先后斩杀了三百名违抗命令的人。盗贼前来进攻，李元忠总能将他们击退。葛荣说：“我从中山到这里，接连被赵氏李氏击败，这样怎么能成就大事！”于是率领全部军队围攻营垒，擒获李元忠，让他跟随军队。葛荣叛乱平定后，朝廷任命李元忠为南赵郡太守，他喜好饮酒，没有什么政绩。

等到尔朱兆弑杀孝庄帝，李元忠弃官回乡，谋划起兵讨伐尔朱氏。恰逢高欢向东进军，李元忠乘坐无篷车，载着素筝和浊酒前往迎接。高欢听说他是个好酒之人，没有立即召见。李元忠下车独自坐下，斟酒切肉吃，对守门人说：“我原本听说高公招揽俊杰，如今听闻国士上门，却不放下碗筷、停止洗漱前来迎接，他的为人可想而知，把我的名帖还回来，不必通报了！”守门人将这话告知高欢，高欢急忙召见他，引入营帐，刚喝了两杯酒，李元忠从车上取下筝弹奏起来，放声高歌，慷慨激昂，唱完后对高欢说：“天下形势已很明显，明公还要侍奉尔朱氏吗？”高欢说：“我的富贵都是靠尔朱氏得来的，怎敢不尽忠效力！”李元忠说：“这不是英雄所为！高乾兄弟来了没有？”当时高乾已经见过高欢，高欢欺骗他说：“我那些粗鄙的叔辈，怎么肯来！”李元忠说：“他们虽然粗直，但都通晓事理。”高欢说：“赵郡太守喝醉了。”派人将他扶出去。李元忠不肯起身，孙腾进言说：“这个人是上天派来的，不可违背他的意愿。”高欢于是重新留下他交谈，李元忠慷慨流涕，高欢也悲痛不已。李元忠趁机献上计策：“殷州狭小，没有粮草兵器，不足以成就大事。如果前往冀州，高乾兄弟必定会拥戴明公为主，殷州就可以托付给我。冀州、殷州联合后，沧州、瀛州、幽州、定州自然会顺服，只有刘诞这个狡猾的胡人可能会抵抗，但他不是明公的对手。”高欢紧紧握住李元忠的手表示感谢。

高欢抵达太行山以东地区，约束士兵，不许侵犯百姓一丝一毫的财物，每次经过麦田，都亲自牵马步行。远近的百姓听说后，都称赞高欢带兵纪律严明，更加倾心归附。

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高欢向相州刺史刘诞请求粮草，刘诞不给；相州有车营租米，高欢派兵前去抢夺。高欢进军到信都，封隆之、高乾等人打开城门迎接他入城。高敖曹当时正在城外攻城略地，听说后，认为高乾是妇人之仁，送给他一条布裙嘲讽。高欢派长子高澄以子孙之礼拜见高敖曹，高敖曹才与高澄一同前来拜见高欢。

癸酉日，北魏封长广王元晔为东海王，任命青州刺史鲁郡王元肃为太师，淮阳王元欣为太傅，尔朱世隆为太保，长孙稚为太尉，赵郡王元谌为司空，徐州刺史尔朱仲远、雍州刺史尔朱天光一同为大将军，并州刺史尔朱兆为天柱大将军；赐封高欢为勃海王，征召他入朝任职。长孙稚坚决推辞太尉之职，于是改任骠骑大将军、开府仪同三司。尔朱兆推辞天柱大将军之职，说：“这是我叔父（尔朱荣）去世时担任的官职，我怎敢接受！”坚决推辞，没有接受，不久被加授都督十州诸军事，世袭并州刺史。高欢推辞，不肯入朝。尔朱仲远移镇大梁，又被加授兖州刺史。

尔朱世隆起初担任仆射时，畏惧尔朱荣的威严，自我约束十分严格，专心处理公务，接待宾客，有通达机敏的名声。等到尔朱荣死后，他无所顾忌，担任尚书令后，在家中处理政务，坐在府衙中，事情无论大小，不先禀告他，有关部门不敢执行。派尚书郎宋游道、邢昕在他的办公处东西两侧分别就坐，接受百姓诉讼，按照他的命令执行；公然贪婪淫乱，生杀大权全由自己掌控；又想收买军士之心，广泛提升官职品级，士兵都被封为将军，没有名额限制，从此受勋受赏的官职大多变得繁杂混乱，人们不再重视。当时，尔朱天光专制关中地区，尔朱兆占据并州、汾州，尔朱仲远在徐州、兖州独断专行，尔朱世隆在朝中掌权，四人竞相贪婪残暴。其中尔朱仲远尤为严重，他所管辖地区的富裕人家和大族，大多被诬陷谋反，抄没他们的妇女和财物归自己所有，将男子投入河中，这样的事情数不胜数。从荥阳以东地区，租税全部纳入他的军队，不送往洛阳。东南各州郡从州牧太守以下到士人百姓，畏惧尔朱仲远如同畏惧豺狼。因此天下人都厌恶尔朱氏，但因畏惧他们的势力，无人敢违抗。

己丑日，北魏任命泾州刺史贺拔岳为岐州刺史，渭州刺史侯莫陈悦为秦州刺史，两人都加授仪同三司。

北魏派大都督侯渊、骠骑大将军代郡人叱列延庆讨伐刘灵助，大军抵达固城，侯渊畏惧刘灵助兵力强盛，想率领军队向西进入关中，据守关口险要之地，等待形势变化。叱列延庆说：“刘灵助是个平庸之人，借助妖术迷惑众人。大军一到，他们都依仗符咒巫术，怎肯奋力死战，与我们争夺胜负呢！不如在城外扎营，谎称要向西返回。刘灵助听说后，必定会放松警惕，然后我们暗中出兵袭击，必定能将他擒获。”侯渊采纳了他的建议，出兵驻扎在城西，声称要返回，丙申日，挑选一千名精锐骑兵连夜出发，直抵刘灵助的营垒；刘灵助战败被杀，首级被传送到洛阳。

起初，刘灵助起兵时，自己占卜胜负，说：“三月月底，我必定进入定州，尔朱氏不久就会灭亡。”等到刘灵助的首级用匣子装着送到定州时，果然是在这个月的月底。

夏季，四月乙巳日，梁朝昭明太子萧统去世。太子自从行冠礼后，梁武帝就派他处理朝政，百官上奏的事务堆积在他面前，太子能分辨其中的欺诈谬误，细微之处都能察觉，只下令改正，不加以弹劾治罪；审理判决案件，大多予以宽恕，待人宽厚包容，喜怒不形于色。喜好读书写作，接待招揽有才能的人，赏识爱护从不厌倦。离开皇宫二十多年，不蓄养乐工歌女。每当遇到连绵大雨或积雪，就派手下巡视街巷，看望贫苦百姓并赈济他们。天性孝顺谨慎，在东宫时，即使是闲居，坐立也总是面向西方（皇帝居住的方向），有时晚上被召见入宫，就端正地坐着直到天亮。病重时，担心让皇帝忧虑，每次皇帝派人询问病情，都亲自写信回复。去世后，朝廷内外都十分惋惜惊愕，建康城的男女百姓，纷纷跑到宫门前，哭声遍布道路。

癸丑日，北魏任命高欢为大都督、东道大行台、冀州刺史，又任命安定王尔朱智虎为肆州刺史。

北魏尔朱天光出兵夏州，派将领讨伐宿勤明达，癸亥日，擒获宿勤明达，送往洛阳斩首。

丙寅日，北魏任命侍中、骠骑大将军尔朱彦伯为司徒。

北魏下诏令有关部门不得再称梁朝为“伪梁”。

五月丙子日，北魏荆州城百姓杀死赵修延，重新推举李琰之主持荆州事务。

北魏尔朱仲远派都督魏僧勖等人前往东阳讨伐崔祖螭，将其斩杀。

起初，昭明太子为母亲丁贵嫔安葬，派人寻找吉祥的墓地。有人贿赂宦官俞三副，希望他帮忙卖掉自己的土地，并说如果能卖到三百万钱，就将一百万钱送给俞三副。俞三副秘密向梁武帝启奏，说：“太子找到的墓地，不如这块地对陛下您吉祥。”梁武帝年老多疑，立即下令买下这块地。安葬完毕后，有道士说：“这块地不利于长子，如果进行厌胜之术，或许可以延长福分。”于是太子派人制作蜡鹅等物品，埋在墓侧长子的位置。宫监鲍邈之、魏雅起初都受到太子的宠爱，鲍邈之后来被太子疏远，转而受到魏雅的亲近，于是秘密向梁武帝启奏：“魏雅替太子施行厌胜之术。”梁武帝派人挖掘墓地，果然挖出了蜡鹅等物品，十分震惊，打算彻底追查此事。徐勉坚决劝谏，此事才得以停止，只诛杀了道士。从此太子终身感到羞愧愤恨，无法为自己辩白。太子去世后，梁武帝征召他的长子南徐州刺史华容公萧欢到建康，想立他为继承人，但因记恨之前的厌胜之事，犹豫了很久，最终没有立他为嗣，庚寅日，派他返回南徐州镇守。

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司马光说：君子对于正道，一刻也不能偏离，一步也不能失误。以昭明太子的仁孝，梁武帝的慈爱，一旦沾染嫌疑的痕迹，就因忧虑而死，罪责还牵连后代，寻求吉祥却得到灾祸，无法洗刷干净，能不引以为戒吗！因此，那些诡诈荒诞的人，奇异邪僻的法术，君子要远离它们。

丙申日，梁武帝立太子的同母弟弟晋安王萧纲为皇太子。朝廷内外大多认为这不太妥当，司议侍郎周弘正，曾担任晋安王的主簿，于是上奏记说：“谦让之道废弃，已经多年了。明大王殿下，天生具有圣人之才，天下人都归顺您的仁德，所以皇上发布恩诏，立大王为储君。我私下希望能看到殿下效仿目夷那样的至上仁德，秉持子臧那样的大贤气节，放弃君王之位如同舍弃无足轻重之物，或许能改变浮华竞争的习俗，弘扬吴国（指春秋时吴国公子季札让位之事）的谦让之风。古代有这样的人，如今也听到过这样的言论，能践行此事的，除了殿下还有谁呢！若能让无为而治的教化重现于远古，让让位之王的道义在后世不致失传，难道不是一件盛事吗！”晋安王没有听从他的建议。周弘正是周舍哥哥的儿子。

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