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第264章 建设兵团的威力（第3页）
整个非洲南部也在快速发展，人口富裕以后，对于其他物品的需求在快速增加。
大量部落把孩子送到开普敦学习中文，然后参加开普敦民兵部队，在开普敦领取薪水，组建沿河民兵部队，一边提供所有大河流域附近的军事保护，一边继续沿河开发土地，吸引更多的部落加入。
现在的非洲部落，大多数都处于小区域内的游猎生活，食物来源极不稳定，而游猎经常会引发部落冲突。
他们虽然已经会散播种子，可非洲部落的粮食种植是完全的粗放管理，收成不到妈祖军管理土地的五分之一。
游猎的收获本来就不稳定，粮食收成又极少，人类生存的最底线都难以满足。
妈祖军沿河的种植，到收获季节水稻和小麦的金黄，让所有游牧部落都在传诵。
巫师看到壮阔的收获场景，会跪地向神明祷告。
一些部落商人开始在非洲传唱歌谣。
“在恩科西的土地上，阳光亲吻金合欢，
河流唱着古老的歌，从山巅流向海洋。
田野翻涌着黄金浪，米穗低垂芬芳，
孩子们的笑声飞扬，像鸟儿掠过穹苍。
啊——恩科西！那是妈祖神明的臂弯。
没有硝烟染红土壤，只有橄榄枝生长。
啊——恩科西！丰饶的故乡，
粮仓装满星辰的光，幸福是永恒的粮。
牧人吹响银色的笛，羊群漫步如云裳，
部落围着篝火起舞，讲述先祖的荣光。
铁匠锤落星辰碎片，铸成犁铧不铸枪，
商队驮着蜂蜜与盐，脚步丈量着善良。
妈妈，为什么这里没有哭泣？
因为妈祖女神的手掌，托住每颗心跳的声音。
啊——恩科西！永恒的契约，
狮子与羚羊共享露水，仇恨被风吹成灰。
啊——恩科西！大地的诗篇，
当月光铺成银色路，妈祖会垂怜所有部落，去南部，去南部，那里有一座神明的天堂。”
这些商人牵着牛马在开普敦购买各种物资，又带着马队走遍非洲大陆，他们沿路传唱自己看到的一切，歌颂妈祖的伟大和南部非洲的富裕。
牛野曾经对斯宾塞说：“人类最早的文明，包含非洲。去埃及看一看，你就知道这片土地也值得尊重，善待每一个人，让人们可以安家乐业，可以和平共处。那些说黑人愚蠢的谎言，来自西方的傲慢，人类都有一双手，只要合理的引导，所有人都能吃饱穿暖。”
斯宾塞后来去了埃及，他看到了沙漠里的金字塔，他震惊于工程的浩大，那一次随着商船的旅行，改变了斯宾塞的看法。
是的，人类文明可以共存，为什么不像诗歌传唱的那样，真的建造一片妈祖的神域？
这么多年下来，斯宾塞已经知道，按照中华人种地的方式，粮食产量远远高于任何文明，非洲这些大河的两岸可以养育所有部落人。
同时，他管理的部落民兵，一样奋勇杀敌，一样勤劳勇敢，一样会在战斗时主动站在他身前为他遮挡子弹和弓矢。
他们也是最好的战士！
牛野说：“非洲之所以落后，是因为有些人只剥削，只掠夺，却从不给予！甚至，贩卖武器加剧战争，好贩卖奴隶！那不是文明该做的，文明要有胸怀养育万千子民，要能带领整个人类向前走一步”
斯宾塞决定一生要做“河道守护者”，要让所有人都活的像“人”，要保护好沿着大河的所有部落。
他曾经好奇的问牛野，“你们为什么不写荷兰，法国和英国，他们那样做赚的钱更多。”
牛野笑了，“钱其实毫无意义！重要的是强大！强大的本质，在于你能管理多少土地，管理多少人民，能稳定产出多少粮食和矿产，并转化为武器和工具！从三年，或者五年来看，西方国家那么干，赚的比我们多，可长期看来，十年，百年，我们将获得收益远超他们”
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