至于什么从医者人人必读的重要医籍。
这份名誉实在令他喜悦又感沉重,张仲景想着要不他再好好检查一遍《伤寒论》,别有些部分没写明白误导了后世的子孙。
晋朝,太医令王叔和惊喜得脸庞都扭曲了。
印刷术还未曾发明,书籍的传播只能靠手抄,难以流传开来。张仲景死后,《伤寒杂病论》也随之流失,是王叔和偶尔发现了这本未完整的奇书,全力搜集《伤寒杂病论》的各种抄本,最后加以整理成完整的医书。
用名医徐大椿的话说,就是“苟无叔和,焉有此书”。
王叔和只是单纯的不想一本好医书遭到埋没,没想到《伤害论》流传到后世,作者竟然赢得了神医的美誉,想来后人也会知晓他收集医书的一段趣事。
哈哈,他王叔和眼光果然非凡!
“此书活人也。”华佗十分佩服张仲景这位医学大家,并特别想和对方交流一番,也不知如今对方人在哪里?
是的,东汉末年各势力都蠢蠢欲动,华佗落到了曹操的手里,等于虎口拔牙他们抢不走,现在来了一位张神医.....
宴明婉接下来的话解答了他们心中好奇。
【关于张仲景,现在还广为流传着关于他的两样趣事。
大家知道为什么把坐在药店内治病的医生称呼为“坐堂医生”吗?
——与隋唐以后广泛流传的科举制不同,汉朝选拔人才的制度是“举孝廉”。规定每二十万户中每年要推举学子一人,由朝廷任命官职。张仲景正是被南阳郡举为孝廉,建安年间,被朝廷指派为了长沙太守。
据说他在担任长沙太守的期间,正值疫病流行,许多贫苦百姓慕名前来求医。
张仲景对前来求医者总是热情接待,从不拒绝,一开始他在处理完公务后于家中为人诊治,后来前来求医者越来越多,张仲景应接不暇。
于是他想了一个办法,择定每月初一和十五日,不问政事,在长沙大堂公开坐堂应诊,为群众仔细诊治。
张仲景首创名医坐大堂的先例,他的这一举动被传为千古佳话。
人民后来为了纪念他,将坐在药铺里给人治病的医生通称为“坐堂医”,这便是现在许多中医药店称“堂”的来历。】
董仲舒望着天际,颇感意外:“举孝廉不好吗,选拔出来的学子德智兼备,日后为官一方也是百姓之福。”
刘彻皱了皱眉,没说话,孝廉是他设立的考试方式,听天女的意思它不如后世的科举制完善,那后世的科举制又更好在哪里。
南阳.....张神医出生于南阳?
曹操面露心动,南阳好啊,南阳就在他治下!
他动一下眉毛,郭嘉就知道他要放什么屁,吐槽道:“别想了,算一算时间,人家现在是长沙太守,荆州那边肯放人给你就怪了。”
曹操闻言,咬牙切齿道:“又是该死的大耳贼。”
“他怎的这样好运气。”
刘备火烧屁股一样站起来大喊:“快快,赶紧把张神医请来!”
孙权那边催了好几次,要求刘备既攻打下了益州,赶紧归还他荆州四郡(武陵、长沙、桂阳、零陵),刘备暂时还不想破坏和东吴的结盟关系,正考虑要不要依言送还四郡给对方。
接着天幕一出——
得,还什么还!
放跑了张仲景,他做梦都会哭死!
毫不知情引起双方争斗的张仲景,精神烁烁地望着天幕中模样更加年老的自己。
这种看到自身未来命运的感觉十分奇妙。
【张仲景年老后辞官还乡,准备退休的那一日正值冬日,冰天雪地,寒风刺骨,他在白河边上看到有许多无家可归的人面黄肌瘦,因为寒冷,耳朵都冻烂了。
张仲景看到这样的场景内心十分难受。
他心想着这些冻烂耳朵的人,研制出了一个可以御寒的食疗方子。
羊肉和一些祛寒的药物放在锅里煮,熟了以后捞出来切碎,再用面皮包好下锅。
煮熟后,面皮的样子像耳朵,又因为功效是为了防止耳朵冻烂,所以张仲景给它取名叫“娇耳”,他叫徒弟在空地搭了个棚子,为穷人舍汤。
人们喝了汤,浑身发暖,两耳生热,就再也不会把耳朵冻伤了。】
曾经喝过娇耳汤的百姓们望着天幕上的场景,再想到已经逝去
的张仲景,忍不住掩面哭泣。
张大人,我们想您!
【因为这一碗“祛寒娇耳汤”,民间从此有了冬至吃饺子的习俗。
寒冷的冬天,张仲景用这种方式救治了许多受冻的百姓,饺子不仅成为一种美食,更是对张仲景的纪念和缅怀。
俗话说,人终有一死,神医也不例外。】
象征着张仲景生命的灯油即将烧干。
火光将泯的前一日,长沙人来看望张仲景,说长沙风水很好,希望他百年之后能在那里安身。
南阳人不干了,两方争吵了起来。
张仲景说:“吃过长沙水,不忘长沙父老情;生于南阳地,不忘家乡养育恩。我死以后,你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走,灵绳在什么地方断了,就把我埋葬在那里吧。”
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