李斯治法有错,他作为君王难道就没问题?
“律法有误就予以修正。”
李斯赶紧拜谢陛下不追究的恩德。
嬴云曼这才继续之前的话题:“既然君王不能治罪,若百姓因官员亲属贪酷被迫造反,那儒家又会如何解释这个问题?”
扶苏茫然。
他从未想过这种问题,只知道“仁”“孝”是明君之道。
上为明君,下则自清。
但真遇上百姓被贪官逼反该如何处置,儒家就跟无法抵御匈奴南下一样,拿不出任何像样的章程。
等不到扶苏的回答,嬴云曼也不想再浪费时间:
“儒家会告诉君王,这都是因为作为源头的君王不够仁德,臣民才没有被仁德感化。所以官逼民反是君王的错,君王应该下罪己诏,并且变得更加仁德,以便臣子更加无所忌惮地欺压百姓。”
嬴阳滋都快不认识“仁德”这个词了。
但她听懂了,大秦若是以儒治国,那就是官员贪腐百姓造反,然后儒家还要指责君王不够仁德!
何其荒谬!
而李斯冷汗直冒。
公主这段话化用的正是他老师荀子的《君道》:君者,民之原也,原清则流清,原浊则流浊。
这原本是老师用来劝导君王仁德的话语,被公主这样反推,就变成了儒家愚君的铁证!
扶苏颓然下拜:“扶苏受教。”
原来他真的是被儒家愚弄的蠢货。
三公九卿中也不乏对儒学有好感的官员,此刻也全部心底发寒。
秦二还真是将荀子的性恶论贯彻到底:不管你说得多么好听,她都以最大的恶意进行反推,一旦推导成立,那就是欺天之罪!
嬴政不喜儒学,也认为扶苏是被愚弄,但即便是他也没想到儒家敢愚君至此!
若非天幕指明秦二能剔除儒家愚君的糟粕,这时候咸阳的儒生就该全都被活埋进土里。
【最大赢家不是墨家和法家吗?小学生总共就三本书:墨家《数学》,法家《法律》,其他各家加起来才凑出的《语文》。】
张行目瞪口呆。
啊?
墨家早就式微,把所有弟子召集起来也才几百人。
结果秦二将墨家与法家并列?
只是为何名为“数学”?
墨家弟子们无法像张行一样纯粹地秉持“兼爱非攻”——若是能做到,他们就不用跟着张行修学,也能当巨子了。
在看到秦二将墨家列为显学后,已经有不少墨家弟子在心中认可秦二治墨这种说法!
张行思考“数学”无果,见弟子们的神态就非常忧心。
当初秦国也重用秦墨,可当大秦一统,就将墨家弃若敝履。
秦二再启墨家,或许也只是为她的征伐做准备。
………
章台宫还沉浸在秦二“愚君论”带来的影响中,无人在意这三本书。
但诸子百家大都无法理解。
儒家刚被迎头泼冷水又转头被秦二拉一把,倒是谦逊不少,即便不满墨家也能接受占据《语文》大半壁江山的结果。
好歹排第三呢!
法家……法家不议君王。
其余各家就真无法接受了,就连最看得开的道家都不理解:
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