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第306节(第1页)

我点头,叫上豆芽仔小萱出了门。

去小卖部买东西的路上,我忧心忡忡,豆芽仔像是忘了昨晚的事,他调侃小萱道:“哎,你怎么穿成这样?”

小萱今天穿的厚长袜和牛仔小热裤,小萱虽然身高不算高但比例很好,腿的形状很好啊。

“我穿什么跟你有屁关系?你以为我都跟你们男人一样?一年三百六十五天都不带换个样式的。”小萱回怼道。

豆芽仔拱火说:“峰子,她说咱两一样。”

我低头看了眼自己穿的牛仔裤,这裤子当时买了五条,的确,我好像有半年多了,一直穿这样式牛仔裤,没换过,膝盖处都洗的发白。

豆芽仔吹了声口哨,斜着眼说:“露腿给谁看呢,有辱斯文。”

“你再说一遍?”

“我就说,有辱斯文,怎么了?”

小萱脸色发黑,她突然从羽绒服兜里摸出一把匕首,举着就扎豆芽仔,豆芽仔吓得直接跑开了。

村里小卖部不大但东西摆的不少,我进屋看到两小孩正撕辣条吃,这种散装辣条一毛钱一大张。

“老板,你这儿有什么方便面。”我问。

“我看看啊,有六丁目,小康家庭100,甲一麦,还有几袋康师傅,你买哪个。”

“整箱的有没有,”我问。

“六丁目有整箱,成箱拿算你6毛5一袋吧。”

我掏钱准备付账,就在这时,两名村里大姐进来就说:“快,老秀梅,给拿五把香,在拿三把1000响的鞭炮,上庙用的,牙婆这次可是要动真格的了。”

一听上庙用的,这老板也没敢要钱,她们拿了东西放提篮里,神色匆忙的走了。

我丢下五十块钱说方便面给留着,晚点过来拿,跟了过去。

下午开始准备,村里买不到的东西有人去县里买,县里买不到的就去市里买,几乎是集全村之力,来办一场祭祀活动。

我原以为驼背牙婆就是个老神婆,几乎哪里都有这种人,只会神神叨叨念上两句词,在烧点纸钱就完了。

却没想到阵仗这么大,比潮汕人祭祀宗族都要隆重。

这么小的村子,却搞了这么隆重的祭庙仪式,不论谁看了都会觉得有冲击性,我感觉可能是古代遗留下来的祭祀风格。

从水塘这边,一直延伸到鬼崽岭入口处,每隔一米便插下一根纯色黄幡。

中间小路上打扫的一尘不染,风一吹,这些大黄幡迎风飞舞,猎猎作响。

一共有两处供台。

鬼崽岭入口这,四张大桌子拼在一起,铺上明黄布,桌上摆了类似道门起坛用的三主件,四大件,六小件。

三主件:猪头,牛头,羊头。

四大件:黄纸四摞,祭巾四条,香花五菜,清净酒水。

六小件:白糖,红肉,果脯,干枣,木耳,茶面。

祭品丰盛铺满了黄布,上摆一只大号香炉,三支筷子般粗的线像插在香炉里。

青烟袅袅,飘散在半空中。

驼背牙婆换了一身很旧的黄袍道士服,一头白发结簪梳起。

她佝偻弯腰,拄着拐棍,一步步向前走去。

第19章是人是鬼是神

村里很多三四十岁的人都没见过,据说这种祭庙活动,自1895年庙建成那天开始算,算上这次,一共才祭了四次,这次就是第四次。

震撼过后是疑惑,我想不通。

无论贡品选样,明黄魂幡,还是驼背牙婆的穿着打扮,都有很强的道教风格。

驼背牙婆捋了捋袖子,扶着拐杖,慢慢跪倒在供桌前。

可能是传下来的,她抬头看着三炷粗香念了一些话。

见护林员老胡坐在他的小屋前看,我听不懂牙婆念什么,便跑过去问老胡。

老胡说:“她念的算是段悼文吧。”

大概意思是:“六代看庙女某某某,祭庙,道长真人加持传话,平怒熄怨,今日献上贡品。”

很多村民都跟着拜,老胡却没摆,我好奇问他你怎么不去?

老胡摇了摇头,没说话。

在鬼崽岭入口祭第一场,等夜幕降临后,还要进鬼崽岭,在小庙前祭二场,据说二场才是重头戏,只能牙婆去祭,过程不让村民看。

下午的祭庙活动持续了近四个小时,期间不断有大人领着小孩来磕头祭拜,豆芽仔看了一会儿觉得没意思了,他非得拉着我去小卖部拿方便面,说回去煮方便面吃饭。

在回小卖部的路上我们碰到了一个人。

唐贵媳妇。

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