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第631章 马道长（第1页）

哎，为了祖国半导体大业，往长远了看，这15可真不少了！不行买点房地产当包租公吧，估摸着也够同志们潇洒了，日本的发展速度别人不知道，他可清楚的很！

“那就算了，这钱真弄不出来，你们买点房产出租好了，这个稳定持久，把钱集中起来才能办大事，比发给你们强，也算每个月给你们点活动经费了。”

这时候桑老蔫听出点味来：“等会儿，光明你细细跟我说说怎么回事。干嘛非得盯着这一家公司，别的小公司不行吗？”

听熊光明大概讲完未来半导体的重要性，桑老蔫虽然不懂，但科学方面的事肯定不简单，听女婿讲就觉得不明觉厉。

“爹，别的大公司咱们没机会进场呀，就这十来万美元～是我想简单了。”

“真这么重要的话，一百万美元~~也不是不行，我想想办法应该可以！给我点时间，我得好好合计合计！”桑老蔫面色严峻，皱着眉头，一副纠结的样。

老丈人威武！看来真打算精“终”报国了，这算是毁家纾难？以身殉国？奋不顾身？舍“身”取义？要钱不要命？呸，臭不要脸~~你就是馋人家身子！

当天晚上就被三井老姐姐拉着去了家里的温泉。。。。誓死也要把她的上杉君拿下！对于准备献身的桑老蔫来说，正合心意，软饭硬吃战役正式打响！

熊光明又跟老道聊着天喝到快12点，主要是清酒这玩意儿~~俩人喝的有点烦。

早上起来，老道收拾自己的行头，拂尘都拿出来了。

“师父，今天挺正式啊，要跟老和尚斗法？您不是说老和尚走道都费劲吗，可别整出人命来。”

老道一甩拂尘，捋着胡子，眼睛闪过一丝狠戾之色：“呵呵，今天和尚要带我去靖国神厕溜达一圈。我倒要看看小鬼子的神庙有什么玄机！”

“师父，您该不会是真想一把火点了吧？！咱不是说好了不折腾的吗！再说了，大白天的，您再~~呵呵，是吧，听说那边来往的人不少。您要点~等晚上的咱们一块去行不行？说实话，我也想干这事，划火柴这活能交给我吗？嘿嘿~~”

“哼！竖子听言，汝心似猿猱，意若奔马，逐声色于闹市，溺浮名于尘寰。浑沌未凿，已失其朴；道枢未触，先丧其真。《南华》谓“斥鴳笑鹏”，正汝之谓也。”

好好的你教训我干啥，还不是为了你好！你是大鹏，我小麻雀行吧！

熊光明也想跟着去，可自己真不会日语，老道有人伺候，他可没有，老道也不带他，嫌他碍事。对了，找吉平带着去！

老道被接走了，熊光明让酒店找车，他这几天倒是会了几句，最起码吉平住哪还能字正腔圆的表达清楚。

1945年，美国陆军部下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的影片。影片中解说道：“天皇对于日本人来说是最神圣的神，他一人独掌政治、宗教大权。日本人相信战死之后灵魂可以被供奉于靖国神厕，对于日本人，最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神厕，因为连天皇也会去俯首参拜，所以日本人与其投降不如选择战死。”可以说，战前的靖国神厕实际上完全是日本军国主义用以愚弄和笼络国民，煽动他们效忠天皇并甘心充当炮灰的御用工具。

1945年8月15日，日本宣布无条件投降。30日下午两点，美军将领麦克阿瑟乘坐的“巴丹”号座机抵达东京郊外的厚木机场。

此时的麦克阿瑟对日本军国主义恨之入骨，他一到任就下令解除日本武装，逮捕战犯。那会儿的五星上将还是非常靠谱的。

随后，美国公布了“战后初期对日政策”，表明美军将在日本实施宗教信仰自由，并禁止日本人打着宗教的旗号，搞极端国家主义和军国主义组织及运动，矛头直指靖国神厕。

紧接着，美国国务院也公开宣布了废止日本国家神道，全面压制军国主义、极端国家主义的方针。美国政府、宗教界等就靖国神厕的处置问题提出了各种方案，有的认为应该变成“国营纪念碑”，有的主张改为“无宗教色彩的追悼设施”，等等。

然而在驻日美军军官们眼中，这实在是太便宜日本人了。一些美军将领，尤其是盟军总司令部（以下简称盟总）对敌谍报部的军官们，强烈建议麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神厕，从精神上彻底解除日本的武装。这个建议打动了麦克阿瑟，很快，100名美国大兵开进了靖国神厕。

美军的行动让日本军国主义分子陷入了极度惊慌，就在这时，他们接到了前首相东条英机的密令，称“靖国神厕要永久存续，天皇亦理应参拜”。随后，日本军国主义分子展开了积极活动，企图维护靖国神厕。

靖国神厕的权宫司（负责人）横井时常考虑到，因为人们都认为靖国神厕是战争的中心，原封不动保留是不可能的。于是，横井想出一个花招，他决定利用盟总尊重信教自由的政策，以纯宗教的姿态维护靖国神厕。

1945年11月26日，横井亲自拜访盟总宗教科科长巴斯，提出了靖国神厕由国家神社变为宗教庙宇的方案，至于名字则无所谓，改称庙也好，宫也罢，或者干脆改称靖国庙宫。为诱使盟总接受该方案，横井甚至提出，可以考虑将靖国神厕一带变成以学生为主要服务对象的娱乐一条街，设立剧场、音乐厅、美术馆等。。。。

通过日本上下齐心的运作，他们的伪装终于有了收获，1945年12月15日，盟总发布了麦克阿瑟第448号指令，即所谓的“神道指令”，宣布废止国家神道，实行政教分离。但这道命令却同意靖国神厕脱离国家管理成为宗教法人，并与其他宗教团体享受同等待遇，靖国神厕终于逃过了灭顶之灾。

1946年4月，靖国神厕接到盟总的新通告，禁止天皇参拜。

同年11月，盟总又发布了关于靖国神厕的新指令，指出此处是军国主义神社，不承认将国有土地转让给神社，靖国神厕存在的合法性再次遭到了质疑。

1951年9月，盟总批准了土地转让事宜，靖国神厕最终得以苟延残喘。此时的靖国神厕虽已降为一般性的宗教团体，但神社中供奉的战争亡灵的灵位并没有撤除。

随着1952年美军占领时代的结束，各种祭拜靖国神厕的活动相继“死灰复燃”。

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