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淮南鸿烈解卷之十六神二（第2页）

可长也物莫无所不用天雄乌喙药之凶

也良医以活人侏儒瞽师人之困慰者也

蹶也一曰慰极人主以备乐是故圣人制其剟材

所不用矣剟?杀也勇士一呼三军皆辟其出

也诚故倡而不和意而不戴意患声也戴嗟中心

有不合者也故舜不降席而王天下者求

己也故上多故则民多诈矣身曲而景直

未之闻也说之所不至者容貌至焉说之不如

貌精微入人深也容貌之所不至者感忽至焉感

心明乎智发而成形精之至也可以形势接

而不可以照志戎翟之马皆可以驰驱或近

或远唯造父能尽其力三苗之民皆可使忠

信或贤或不肖唯唐虞能齐其美必有不传

者心教之微眇不可传中行缪伯手搏虎中行缪伯晋臣也力能搏

生虎也而不能生也力能杀虎而德不能服之盖力优而克

不能及也克犹能也用百人之所能则得百人之

力举千人之所爱则得千人之心辟若伐树

而引其本千枝万叶则莫得弗从也慈父之

爱子非爲报也不可内解於心圣王之养民

非求用也性不能已若火之自热冰之自寒

夫有何修焉及恃其力赖其功者若失火舟

中言舟中之人同心救火不租相爲赐故君子见始斯知终矣

媒妁誉人而莫之德也取庸而强饭之莫之

爱也虽亲父慈母不加於此有以爲则恩不

接矣故送往者非所以迎来也施死者非专

爲生也诚出於己则所动者远矣锦绣登庙

贵文也登犹入也圭璋在前尚质也以王祭之者质也文

不胜质之谓君子故终年爲车无三寸之鎋

不可以驱驰匠人斲户无一尺之楗不可以

闭藏故君子可斯乎其所结结要终也心之精者

可以神化而不可以导人导教目之精者可以

消泽而不可以昭誋昭遁誋诚也不可以教导戒人在混?

之中不可谕於人混?人心中也故舜不降席而天

下治桀不下陛而天下乱盖情甚乎叫呼也

言虽叫呼大语不如心行眞直也无诸己求诸人古今未之

闻也同言而民信信在言前也同令而民化

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诚在令外也圣人在上民迁而化情以先之

也动於上不应於下者情与令殊也故易曰

亢龙有悔仁君动极在上故有悔也三月婴儿未知利害

也而慈母之爱谕焉者情也故言之用者昭

昭乎小哉不言之用者旷旷乎大哉身君子

之言信也身君子之言体行君子之言也中君子之意忠也

忠信形於内感动应於外故禹执干戚舞於

两阶之间而三苗服三苗畔禹禹风以礼乐而服之也鹰翔

川鱼鼈沉禹以德服三苗犹鹰翔川上鱼鼈恐皆潜飞鸟扬鸟见鹰而

扬去必远害也鹰怀欲害之心故鸟鱼知其情实故远之子之死父

也臣之死君也世有行之者矣非出死以要

名也恩心之藏於中而不能违其难也故人

之甘甘非正爲跖也人之甘甘犹乐乐而爲之臣之死君子之死父

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