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淮南鸿烈解卷之十五神一（第7页）

酉中於南方也昴中则收歛畜积伐薪木昴星西方白虎也季

秋之月收歛畜积也上告于天下布之民先王之所以

应时修备富国利民实旷来远者其道备矣

实满也旷空也非能目见而足行之也欲利之也欲

利之也不忘於心则官自备矣心之於九窍

四支也不能一事焉然而动静听视皆以爲

主者不忘于欲利之也故尧爲善而衆善至

矣桀爲非而衆非来也善积即功成非积则

祸极极至凡人之论心欲小而志欲大智欲员

而行欲方能欲多而事欲鲜所以心欲小者

虑患未生备祸未发戒过愼微不敢纵其欲

也诗云惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福此之谓也志欲大者兼

包万国一齐殊俗并覆百姓若合一族是非

辐凑而爲之毂毂以谕王智欲员者环复转运终

始无端若顺连环故曰无端旁流四达渊泉而不竭万

物并兴莫不向应也应和行欲方者直立而不

挠挠弱曲也素白而不污穷不易操通不肆志肆放

能欲多者文武备具动静中仪举动废置曲

得其宜无所击戾无不毕宜也击掌也失破也事欲

鲜者执柄持术得要以应衆执约以治广处

静持中运於璇枢以一合万若合符者也符约

故心小者禁於微也志大者无不怀也多所容也

知员者无不知也行方者有不爲也非正道不爲也

能多者无不治也治犹作也事鲜者约所持也约要

古者天子听朝公??正谏博士诵诗瞽箴师

诵庶人传语史书其过宰彻其膳犹以爲未

足也故尧置敢谏之鼓也欲谏者击其鼓舜立诽谤

之木书其善否於表木也汤有司直之人司直官名不曲也武

王立戒愼之鞀欲戒君令愼疑者摇鞀鼓过若毫厘而既

已备之也备具也夫圣人之於善也无小而不

举举用其於过也无微而不改改更尧舜禹汤文

武王皆坦然天下而南面焉背屏而朝诸候当此之

时鼛鼓而食鼛鼓王者之食乐也诗云鼓钟伐磬奏雍而彻雍已

食之乐也已饭而祭竈行不用巫祝言其卒德蹈正无求於神

鬼神弗敢祟山川弗敢祸可谓至贵矣至德之可

贵也然而战战栗栗日愼一日由此观之则圣

人之心小矣诗云惟此文王小心翼翼昭事

上帝聿怀多福其斯之谓欤武王伐纣发钜

桥之粟散鹿台之钱钜桥纣仓名也一说钜鹿漕运之桥栗鹿台纣

钱藏府所积也武王发散以赈疲民封比干之墓比干纣诸父也谏纣之非

纣杀之故武王封崇其墓以旌仁也表商容之闾商容殷之贤人老子师故

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表显其里??称篇又云老子业於商容见舌而知守柔矣是也朝成汤之庙

成汤殷受命之王言圣人以类相宗解箕子之囚箕子纣之庶兄论语云箕

子爲之奴武王伐纣赦其囚执问以洪范封之於朝鲜也使各处其宅田

其田无故无新唯贤是亲用非其有使非其

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