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淮南鸿烈解卷之十四动十二（第3页）

所以感之也夫荣啓期一弹而孔子三日乐

感于和邹忌一徽而威王终夕悲感于忧徽骛

弹也威王齐宣王之父也在春秋後徽读纷麻縗车之縗也动诸琴瑟形

诸音声而能使人爲之哀乐在威王也乐孔子也县法

设赏而不能移风易俗者其诚心弗施也宁

戚商歌车下桓公喟然而寤矣至精入人深

矣故曰乐听其音则知其俗见其俗则知其

化孔子学鼓琴於师襄师襄鲁乐大师也而谕文王

之志见微以知眀矣谕教教之鼓文王操也延陵季子

听鲁乐而知殷夏之风论近以识远也作之

上古施及千岁而文不灭况於并世化民乎

汤之时七年旱以身祷於桑林之际而四海

之云凑凑会也或作蒸蒸升也千里之雨至抱质效诚

感动天地神谕方外令行禁止岂足爲哉古

圣王至精形於内而好憎忘於外形见好憎情欲已充

出言以嗣情发号以明?陈之以礼乐风之

以歌謡业贯万世而不壅贯通壅塞横局四方而

不穷禽兽昆虫与之陶化化从昆虫或作鬼神又况於

执法施令乎故太上神化其次使不得爲非

其次赏贤而罚暴暴虐乱也

衡之於左右无私轻重故可以爲平衡铨衡也绳

之於内外无私曲直故可以爲正人主之於

用法无私好憎故可以爲命夫权轻重不差

蟁首蟁首犹微细也扶拨枉桡不失针锋直施矫邪

不私辟险奸不能枉谗不能乱德无所立立见

怨无所藏是任术而释人心者也故爲治者

不与焉治在道不在智故曰不与焉夫舟浮於水车转於

陆此势之自然也木击折轊水戾破舟不怨

木石而罪巧拙者罪御者刺舟者之巧拙也知故不载焉

言木石无巧诈故不怨也是故道有智则惑言道智则惑也德有

心则险心有目则眩眩於物也兵莫憯於志而莫

邪爲下寇莫大於隂阳而抱鼓爲小小细憯犹利也

以志意精诚伐人爲利老子曰重积德则无不克故以莫邪爲下也寇亦兵也推隂阳虚

实之道爲大故以抱鼓爲小也今夫权衡规矩一定而不易

不爲秦楚变节不爲胡越改容常一而不邪

方行而不流一日刑之万世传之而以无爲

爲之言无所爲爲之爲自爲之故国有亡主而世无废道

亡主桀纣是也汤武以其民主故曰无废道也人有困穷而理无不

通理道由此观之无爲者道之宗宗本故得道之

宗应物无穷任人之才难以至治才智汤武圣

主也而不能与越人乘干舟而浮於江湖干舟

小船也危险越人习水自能乘之故汤武不能也一曰大舟也伊尹贤相也

而不能与胡人骑騵马而服騊駼黄马白腹曰騵诗曰

四騵彭祖騊駼野马也胡人所习伊尹虽贤不能与服也孔墨博通而不

能山居者入榛薄险阻也孔孔子也墨墨翟也聚木爲榛深草

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