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淮南鸿烈解卷之十三动十一（第7页）

若箪蘧蒢言剑理之美没灭其瑕文铙如霜皆没身中故曰沈居箪竹蓆蘧蒢

苇蓆取其邪文次叙剑饶若此也缠锦经冗以数而疏剑文相句

连缠如绮经冗如锦似数如疏文铙美眩人目此遁於金也煎熬焚

炙调齐和之适以穷荆吴甘酸之变荆楚言二国善

酸咸之和而穷尽之焚林而猎烧燎大木鼓橐吹埵以

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销铜铁鼓系也橐治鑪排橐也埵铜橐口铁笛埵入火中吹火也故曰吹埵销铄

靡流坚鍜无厌足曰山无峻干林无柘梓峻干

长枝也柘桑梓滋生也燎木以爲炭燔草而爲灰野莽

白素不得其时槁草白素上掩天光下殄地财此

遁於火也殄尽也珍读曰典也此五者一足以亡天下

矣五者之中有一则足以灭亡也是故古者明堂之制下之

润湿弗能及上之雾露弗能入四方之风弗

能袭明堂王者布政之堂上圆下方堂四出各有左右房谓之个凡十二所王者月

居其房告朔朝历颁宣其令谓之明堂其中可以叙昭穆谓之太庙其上可以望气祥书

云物谓之灵台其外圆似辟雍诸侯之制半天子谓之宫诗云矫矫鲁侯在泮献公也

土事不文质也木工不斲朴而已斲或作琢而不雕画也金器

不镂不错镂设文饰也镂读娄之娄衣无隅差之削隅角也差邪也

古者质皆全幅爲衣裳无有邪角邪角削杀也冠无觚嬴之理觚嬴之理

谓若马目笼相连干也言无者冠文取平直而已也嬴读指端嬴文之嬴也堂大

足以周旋理文堂明堂所以升降揖让修礼容故曰周旋理文理政事文

书也静洁足以飨上帝礼鬼神以示民知俭节

孝经曰宗祀文王於明堂以配上帝也夫声色五味远国珍怪

瓌异竒物足以变心易志摇荡精神感动血

气者不可胜计也夫天地之生财也本不过

五不过五行之数圣人节五行则治不荒五行金木水火土也

水属隂行火爲阳行木爲燠行金爲寒行土爲风行五气常行故曰五行凡人之

性心和欲得则乐心和不喜不怒欲得无违耳乐斯动动

斯蹈蹈斯荡荡斯歌歌斯舞歌舞节则禽兽

跳矣人之性心有忧丧则悲悲则哀有忧艰难也丧

事也亡失所离爱则悲悲则伤哀斯愤愤斯怒怒斯动动则

手足不静静宁也擗踊哭泣哀以送之也人之性有侵犯则

怒怒则血充人欲有侵犯则怒盛血气充盈以成其势血充则气

激气激则发怒发怒则有所释憾矣释解也憾恨也

故锺鼓管箫干鏚羽旄所以饰喜也衰絰苴

杖苴麻之有实者衰读曰崔杼之崔也哭踊有节所以饰哀也

爲哀所容故曰饰也兵革羽旄金鼓斧钺所以饰怒也

必有其质乃爲之文古者圣王在上政教平

仁爱洽上下同心君臣辑睦衣食有余家给

人足父慈慈柔也子孝兄良弟顺生者不怨死

者不恨有道之世人得其志故生者不怨也皆终其天命故死者不恨天下

和洽人得其愿夫人相乐无所发贶故圣人

爲之作乐以和节之夫人衆人也但中心相乐所以发其恩赐也故

圣人爲之作乐以节之犹通制也末世之政田渔重税关市

急征泽梁毕禁网罟无所布耒耜无所设民

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