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淮南鸿烈解卷之四动四（第3页）
名誉者必无以趋行求者也以用也圣人有所
于达达则嗜欲之心外矣外弃也孔墨之弟子
皆以仁义之术教导於世然而不免於儡身
犹不能行也又况所教乎儡身身不见用儡儡然也儡读雷同
之雷是何则其道外也夫以末求返于本许由
不能行也又况齐民乎齐民凡民齐於民也诚达于性
命之情而仁义固附矣趋舍何足以滑心若
夫神无所掩心无所载通洞条达恬漠无事
无所凝滞虚寂以待势利不能诱也诱惑也进也
辩者不能说说释也声色不能淫也美者不能
滥也滥觎也或作监不能使之过滥知者不能动也勇者不
能??也此眞人之道也若然者陶冶万物与
造化者爲人爲治也天地之间宇宙之内莫能
夭遏间上下之间也内四方之内也夫化生者不死而化物
者不化化生者天也化物者德也神经於骊山太行而不
能难骊山今在京兆新丰县南也太行今在河内野王县北也入於四海
九江而不能濡四海四方之海也九江江分爲九也处小隘而
不塞横扃天地之间而不窕扃犹闭也不通此者
虽目数千羊之群耳分八风之调目视耳听也八风八
卦之风调和也足蹀阳阿之舞而手会緑水之趋阳阿
古之名倡也緑水舞曲也一曰緑水古诗也趋投节也智终天地明照
日月辩解连环泽润玉石犹无益於治天下
也泽润泽也静漠恬澹所以养性也和愉虚无所
以养德也外不滑内则性得其宜性不动和
则德安其位养生以经世抱德以终年可谓
能体道矣若然者血脉无郁滞五藏无蔚气
蔚病也祸福弗能挠滑非誉弗能尘垢故能致
其极极至非有其世孰能济焉有其人不遇其
时身犹不能脱又况无道乎道不得行且人之情
耳目应感动心志知忧乐手足之?疾□辟
寒暑所以与物接也蜂虿螫指而神不能憺
螫读解释之释憺定也蚉蝱??肤而知不能平??噬犹穿夫
忧患之来撄人心也撄迫也非直蜂虿之螫毒
而蚉蝱之惨怛也而欲静漠虚无柰之何哉
夫目察秋毫之末耳不闻雷霆之声耳调玉
石之声目不见太山之高何则小有所志而
大有所忘也今万物之来擢拔吾悟攓取吾
情有若泉源虽欲勿禀其可得邪禀犹动用也今
夫树木者灌以瀿水畴以肥壤畴雍壤或作嘹一人
养之十人拔之则必无余????蘖有况与一国
同伐之哉虽欲久生岂可得乎今盆水在庭
清之终日未能见眉睫浊之不过一挠而不
能察方貟察见人神易浊而难清犹盆水之类
也况一世而挠滑之曷得须臾平乎古者至
德之世贾便其肆农乐其业大夫安其职职事
而处士修其道道先王之道也当此之时风雨不毁
折草木不夭九鼎重味珠玉润泽九鼎九州贡金所铸
也一曰象九德故曰九鼎也重厚也润泽有光也洛出丹书河出緑
图故许由方回善卷披衣得达其道许由阳城人也
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