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参同契－魏伯阳眞人着（第12页）

基葢金丹大道以天心爲主精气爲用正犹人主之统御其

臣下也故曰御政学人八室之始一阳初动谓之首经譬若

人君卽位之初更改正朔谓之元年上章元年乃芽滋卽其

义也故仙翁喟然发端曰可不愼乎御政之首管括微宻者

卽静而内守环匝关闭之意开舒布宝卽动而应机发号顺

应之意魁柄卽是斗杓斗爲天之喉舌斟酌元化统摄周天

若网之有纲衣之有纽是爲要道喻吾身天心实爲万化之

纲领丹道作用全仗天心斡运斗柄推迁故曰要道魁柄统

化纲纽天心旣爲万化纲纽动而正则罔不吉动而邪则罔

不凶系辞传曰爻象动乎内吉凶见乎外卽其义也在易爲

爻象在天卽爲星象天有三垣紫微垣爲北极之所居最处

乎内太微垣次之天市垣又次之由是金木水火土之五纬

并二十八宿之经星环布於垣外垣中主星全系斗杓凡经

纬诸星或顺或逆无不听命斗杓斗杓顺动则五纬经星罔

不循其常度斗杓一有不顺则环布之五纬一切逆而不顺

应时感动立见咎徵周天经星亦皆一切乖戾失其常度而

至於誃离俯仰矣此喻人之天君妄动则五官错谬百脉沸

驰所谓毫发差殊不作丹者也天象乖变失常不可责之众

星人君御政失宜亦不可责之百官有司各有主者孰爲主

者在天则文昌台辅文昌卽紫微垣中戴筐六星号南极统

星录人长生之籍台辅卽垣中三台四辅尊星三台以应三

才四辅以应四象各居其方环拱兆极天之有文昌犹人君

之有六部也天之有台辅犹人君之有相臣也相臣夹辅帝

主爕理阴阳六部从而奉行之则百官有司不待诘责自然

各典所部矣譬若作丹之时心君处中以制外魁罡坐鎭斗

杓斡旋一水一火调爕得宜自然六根大定百脉冲和而无

奔蹶放驰之失矣

原始要终存亡之緖或君骄佚亢满违道或臣邪侫行不顺轨

弦望盈缩乖变凶咎执法刺讥诘过贻主辰极处正优游任下

明堂布政国无害道

此节言火候之要存乎君主当愼终如始也火候之一动一

静彻始彻终宜乎无所不愼亦犹人君御政一动一静自始

至终宜无所不愼愼则转亡爲存不愼则转存爲亡存亡之

緖从此分矣此一大事君臣各有其责而主之者惟君葢臣

之听命于君犹气之听命于志也心君翼翼能持其志则奸

声邪色自不得而干之若心君骄亢自用违其常道则耳目

之官亦以邪侫应之行事不循轨则矣天心之与人心同出

一原天心稍或不顺则天行立刻反常不特五纬错谬经星

乖戾已也卽如太阴之晦朔弦望本有常度今者当盈反缩

当缩反盈薄蚀掩昌凶咎不可胜言矣天有执法之星主刺

讥过失卽太微垣中左执法右执法也朝廷象之故立爲左

右执法之臣亦主刺讥过失然违道之过不在百官有司而

在台辅并不在台辅而在君主自身此万化从心反本穷源

之论也故曰执法刺讥诘过贻主主心得失只在一反覆间

葢惟皇建极惟民归极心君能寂然不动无爲以守至正百

体自然从令有如北辰居所而众星自然拱之故曰辰极处

正优游任下心君旣端拱神室百节万神莫不肃然犹王者

坐明堂以朝诸侯四海九州莫不率服寍复有出而梗化害

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