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通玄眞经卷之三璧三（第1页）

默希子注

九守此篇有九目故曰九守九者易之数终明极则变变则乖道守

之者居亢龙无悔可越三清之表忽之者则牝马不利将沦九幽之下固

宜守道不可失常也

老子曰天地未形窈窈??浑而爲一气象未分

寂然清澄重浊爲地精微爲天形质已具离而爲

四时春生夏长秋收冬藏分而爲阴阳刚柔立矣精气爲人

粗气爲虫所本则一所禀则异气有清浊物有精粗刚柔相成万

物乃生从是万化至乎无穷精神本乎天骨骸根于地

本乎天者亲上本乎地者亲下精神入其门骨骸反其根我

尚何存入无穷之门反造化之根莫诚其眞孰云有我也故圣人法

天顺地不拘於俗不诱於人以天爲父以地

爲母阴阳爲纲四时爲纪翶翔天地复蹈纪纲逍遥於自得之

境放旷於无爲之宅俗不能拘世不能诱也天静以清地定以宁

万物逆之者死顺之者生天无心於逆顺人有生於祸败故

静漠者神明之宅虚无者道之所居道处於静默神

游於虚极夫精神者所受於天也骨骸者所禀於

地也天气清化而爲精神地气重疑而爲骨骸故言禀受道生一天也一

生二地也二生三人也三生万物变化广也万物负阴

而抱阳冲气以爲和皆柔和气而生

老子曰人受天地变化而生受生天地之间而居万物之上

一月而膏凝也二月血脉形兆胚也三月而胚定府灵也

四月而胎五月而筋六月而骨七月而成形

开窍通明八月而动神其降灵九月而躁宫室列布以定精也十

月而生万像成也形骸已成五藏乃分肝主目肾

主耳脾主舌肺主鼻胆主口五藏此唯四与今说不同未详

外爲表中爲里头圆法天足方象地一人之身万像

悉备不可轻也天有四时五行九曜三百六十日人

有四支五藏九窍三百六十节天有风雨寒

暑人有取与喜怒胆爲云肺爲气脾爲风肾

爲雨肝爲雷人与天地相类而心爲之主心爲

身主总统五藏六府四支九窍之要上通於天下应於地中合於万物所谓神百姓日用

不知知此道者鲜矣耳目者日月也血气者风雨也日

月失行薄蚀无光风雨非时毁拆生灾天有日月

不可不明风雨不可不节不时不节则爲灾人有耳目不可不清血脉不可不平不和不

平则爲病矣五星失行州国受其殃五星所犯分野受灾五藏

受邪一身生病天地之道至闳以大尚由节其章光

爱其神明人之耳目何能乆燻而不息精神

何能驰骋而不乏天地至大犹节四时调五纬护其神明况乎人役耳

目驰心虑而能全其性灵者乎是故圣人守内而不失外内保

精神外全形体夫血气者人之华也五藏者人之精

也血气专乎内而不外越则胸腹充而嗜欲

寡夫见表知里视本知末且嗜欲生乎中则华色雕乎外精气和於内而肌肤充乎外

嗜欲寡则耳目清而听视聪达听视聪达谓

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