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太清中黄眞经卷上（第1页）

太清中黄眞经释题尽一

中黄经亦曰胎藏论胎藏论者九仙君黄眞

人所集也眞人常观察元炁浩然凝结成质

育之以五藏法五行以相应明之以七窍象

七曜以昭晰其识潜萌其神布行安魂带魄

神足而生形神相托神形相成口受外味以

忘识身受内役以丧精神离形以散坏形离

神以去生殊不知皮肉相应筋骨乃成肝合

筋以外爪心合脉以外色脾合肉其外唇肺

合皮其外毛肾合骨其外发咸伤筋苦伤骨

甘伤肉辛伤气酸伤血故圣人曰先除慾以

养精後禁食以存命是知食胎炁饮灵元不

死之道返童还年此盖圣人之所重也且夫

一士专志下学而上达一夫有心睹天道之

不远学而无至谓之愚不学不知谓之蒙然

三虫未去子践荆榛之田当三虫已亡自逹

华胥之国显彰云路备述胎仙知圣行之根

源辩仙官之尊位至於霞衣羽服玉馆天厨

盖爲志士显聊泄天戒非人妄告殃尔明徵

密此圣门必登云路愼无传於浅学誓莫示

於斯文慢而折神轻言损寿若非志士无得

显言总一十八章列成一卷号曰胎藏中黄

经皆以篇目相衔文句相继义精於成道言

尽於养生行显意直事具文切食炁之理备

载归天之道悉成援笔録章列篇於後

太清中黄眞经卷上

九仙君撰

中黄眞人注

内养形神章第一

内养形神除嗜慾

内养形神除嗜慾者乃无相之眞形也太

上言眞道养神伪道养形将灵谷元神入

於天谷之中密固根源养之耳大洞所言

人有三十九关斯天谷穴乃是第一关也

太上曰若守我在於死炁之关令七祖枯

骨皆有生炁故言内养形神除嗜慾也洞

元经云修养之道先去於嗜慾内合於五

神次当絶粒心不动摇六腑如烛常修此

道形神自定

专修静定身如玉

神与物交心似太虚安鎭本根自然静定

夫人心起万端随物所动常令静居不慾

与衆混同内絶所思外絶所慾恒依此道

元炁自足

但服元炁除五谷

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