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第100章 元哥儿番外（第2页）

他刻意提到了母亲。

提到母亲，父亲眼中翻涌的怒意奇异地平息了一瞬，像被投入石子的深潭，波纹荡漾后又归于沉寂。

父亲最终没再强求，只是深深地看了他一眼，那眼神复杂难辨，有审视，有无奈，或许还有一丝……不易察觉的解脱？

仿佛顾承元的选择，无形中替他避开了一条他深知其险恶、却又不得不走的路。

而父母的关系，则是顾承元一生观察最久、也最感奇异的谜题。

在世人、甚至在年幼的他眼中，父亲顾云舟无疑是绝对的掌控者。

从江州顾府的枕霞阁到金陵顾府的凤仪院，父亲用无孔不入的密道、精挑细选的仆从、庞大财富堆砌的金丝笼，将母亲牢牢地“收藏”在身边。

父亲的占有欲是实质的、不容置疑的，一个眼神，一个动作，都在宣示主权。

母亲的身体，似乎永远在父亲的视线与触手可及之处。父亲享受着这份掌控带来的极致餍足，如同欣赏自己最完美的杰作。

然而，随着年岁增长，顾承元敏锐地察觉到表象下的暗流。

他渐渐觉得，或许被精神“操控”得更深的，是父亲顾云舟自己。

母亲的“懒惰”姿态，是最高明的防御，也是最具侵蚀性的武器。

她将父亲对她的“照顾”视为理所当然，甚至理直气壮地享受、挑剔。

她从不主动索要权力，却用她的“懒”和“理直气壮”，让父亲心甘情愿地将内宅权柄、乃至部分外务的决策参考，都交到她手中。

她用撒娇和依赖，为父亲构建了一个“被需要”的幻境，满足了他骨子里对被依赖感的渴求。

父亲引以为傲的“掌控”，在顾承元看来，更像是一种自我催眠的“责任”。

他必须强大、必须精明、必须提供最奢华的牢笼和最无微不至的“伺候”，才能维系住母亲那看似脆弱易折、实则韧性十足的“依赖”。

母亲每一次恰到好处的示弱、依赖，甚至是那些带着锋利棱角的吐槽（尽管她很少在外人面前表露），都像精心调配的饵料，精准地投喂着父亲内心那头名为“占有欲”与“被依赖感”的巨兽。

最令顾承元心惊的，是父亲晚年。

当父亲的神智在时光中逐渐模糊，他口中反复念叨的，不是顾家基业，不是商海沉浮，而是“知知怕黑”、“灯要亮着”、“开关在哪儿”、“别让她跑”。

那些被他构筑了一生的“囚笼”意象，在意识混沌时，竟变成了他赖以生存、保护心中珍宝的“堡垒”。

他像一个偏执的守灯人，坚信只有那盏由他掌控的灯火不灭，母亲才会安然留在他的方寸之地，他才能找到她。

那份深入骨髓的恐惧与依恋，早已超越了占有，成了一种扭曲的精神信仰。

而母亲呢？

她平静地陪在父亲身边，看着他沉沦，看着他依赖，看着他最终在“灯亮着呢”的呓语中离去。

她像一泓深潭，平静地接纳了父亲投射的所有炽热、偏执、扭曲的光与影。

顾承元后来无数次思索，母亲那份近乎冷漠的平静，究竟是早已看透、接纳了命运，还是……

她才是那个真正稳坐钓鱼台、用一生的“懒惰”姿态，将父亲牢牢“锁”在了名为“爱”与“责任”的囚笼里的人？

父亲去世后，母亲那声解脱般的叹息，让顾承元更加确信了自己的判断。

她不是笼中雀，她是那个在漫长岁月里，悄无声息地，用父亲最渴望的“被依赖”和“被占有”的幻梦，为父亲编织了一个最完美牢笼的……编织者。

父亲穷尽一生，以为掌控了她的肉体，殊不知，他的精神早已被母亲那套“规则下的懒惰生存法”驯服、豢养，直至生命尽头。

“真正的烛火，不在庙堂，而在人心明暗之间。”

顾承元在《烛幽明理》的扉页上写下这句话时，眼前浮现的不是经义辩论，而是母亲冬日暖阳下慵懒的侧影，以及父亲枯槁手指紧攥糖纸、呓语“灯亮着呢”的最后一幕。

他选择着书立说，剖析万物之理，解构天命人事，或许正是想用最冷静的笔触，去拆解这世间最复杂难明、也最动人心魄的

——人心囚笼与精神操控的真相。

而父母那看似扭曲却绵延一生的关系，无疑是他笔下最深刻、最无法言尽的一章。

烛火摇曳，将顾承元沉思的侧影拉长，投在堆满书稿的墙壁上，像一个孤独的注脚，见证着一段由“掌控”与“被掌控”交织而成的隐秘岁月。

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