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第143章 迎接1（第1页）

泉州湾内，碧波万顷，千帆竞渡。昌隆级的巍峨宝船在引航小艇的指引下，缓缓驶入这座闻名遐迩的“东方第一大港”。尽管已从海上远远望见了港口的繁华，但当真正靠近时，舰队的众人仍不免为眼前的景象所震撼。

码头沿岸，黑压压的人群早已等候多时。以登州知州李季为首，泉州府衙及各司官吏、市舶司属官、驻军将校，乃至有头有脸的士绅商贾，皆按品阶官服肃立。大小官员们早已多方打听靖王的行程，无人敢怠慢。因为他们深知，眼前这位靖亲王，才是这个帝国真正执掌乾坤的人物。他手握重兵，富可敌国，且深谙权术，连汴京的赵官家也要让他三分。更何况，此次随行的还有靖亲王妃、钧郡王、郡主，以及那位来自金国、身份尊贵的丈母娘——完颜氏大妃。单是其中任何一位，都足以让他们毕恭毕敬，小心伺候。

宝船稳稳靠上专为迎接王爷而精心清扫装饰的泊位。跳板搭稳，甲板之上，靖亲王杨靖的身影出现。他并未急于下船，只是目光沉静地扫过码头，那不怒自威的气度便让喧嚣的港口瞬间安静了几分。

“臣等恭迎靖王殿下、王妃娘娘、郡王殿下、郡主殿下！千岁千岁千千岁！”

在知州李季的带领下，港口官员呼啦啦跪倒一片，声音整齐划一，透着敬畏与谦卑。

杨靖稳步下船，面带恰到好处的微笑，抬手虚扶：“诸位大人请起，不必多礼。”

官员们这才纷纷起身。市舶司提举高坎连忙上前一步，深深躬身行礼，脸上堆满恭敬且略带谄媚的笑容：“下官泉州市舶司提举高坎，拜见王爷！王爷一路辛劳，万福金安！”

“高坎？”杨靖打量了他一下，语气中带着一丝不易察觉的玩味，“你小子不在东京汴梁城里享清福，怎么跑到这海风吹刮的泉州来了？”

高坎腰弯得更低了，忙不迭地回答：“回王爷的话！小侄……下官以往年少不懂事，虚度光阴。如今蒙圣恩与家父教诲，也想为朝廷、为泉州这海贸重地尽一份心力，学着做些实事。”

“嗯，肯上进就好。市舶司关系国家财赋、海疆安宁，责任重大，你好生做着。”杨靖淡淡勉励了一句，目光随即转向李季身旁另一位显眼的官员。

此人约莫四十岁年纪，深目高鼻，髯须修剪得一丝不苟，面容带有明显的西域特征，却身着一套颇为合体的宋人官服，只是头巾样式略显不同。他见王爷目光扫来，立刻上前一步，以流利至极、甚至带点开封官话口音的汉语行礼，姿态恭敬却又不失风度：

“下官泉州通判拉摩西拉，拜见靖亲王殿下。得见天朝上国王爷威仪，实乃下官三生之幸。”

“哦？”杨靖似乎来了些兴趣，仔细看了他几眼，“拉摩西拉？这名字有趣。来我大宋几年了？你这官话说的，倒是比许多南方士子还要地道几分。”

“回王爷，”拉摩西拉恭敬应答，言辞恳切，“下官蒙天朝眷顾，来到泉州已有五年。深感皇恩浩荡，泽被万邦，使得四方商旅皆能在此安居乐业。下官不才，亦得沐此天恩，并幸得朝廷信重，委以通判之职，敢不竭尽驽钝，以报万一？”

这位拉摩西拉通判，其来历确实不凡。他并非寻常胡商，而是出自西域（或泛指中亚、西亚地区）一个历史悠久的犹太家族。其家族世代经营商贸，沿古老的丝绸之路东西穿梭，积累了大量财富，与各方势力交好，虽无王国之名，却在商道上拥有堪比小邦君主的影响力，是犹太社群中颇有地位的贵族。

拉摩西拉自幼接受严格教育，不仅精通希伯来文、波斯文、阿拉伯文，对数学、天文、律法亦有涉猎。家族生意网络遍布西亚乃至地中海沿岸，但他敏锐地将目光投向了当时世界上最富庶、最开放的国度——大宋，以及那个被称为“东方第一大港”、“刺桐港”的泉州。

约五年前，拉摩西拉携带巨资与一批家族亲信、仆从，搭乘商船远渡重洋，抵达泉州。凭借其精明的商业头脑、带来的珍贵本金（金银币、宝石、异域珍宝）以及背后若隐若现的家族势力，他很快在泉州庞大的海外贸易体系中站稳脚跟。他的商行不仅从事香料、珠宝、象牙等传统奢侈品的买卖，更利用其广泛的国际人脉，为宋商提供信息，牵线搭桥，甚至参与了一些官方的“招徕蕃商”事务，迅速积累起可观的财富和一定的人脉声望。

然而，拉摩西拉的野心不止于商业。他深知在宋帝国，真正的保障和地位离不开政治权力的庇护甚至直接参与。他仔细观察、揣摩宋帝国的官场规则，并不惜重金结交各路官员，了解信息。

机会终于来临。去年，朝廷因太上皇潜邸“龙德宫”需大规模修缮增建，内帑一时吃紧，便有近臣献策，于东南富庶之地推行“纳粟捐官”之策，允诺富商大贾捐献巨资者可获授闲散官衔或某些实缺。拉摩西拉闻风而动，毫不犹豫地掷出巨额金银，不仅远超规定的捐授标准，更通过早已打点好的门路，将目标直接锁定在了泉州通判这一重要的实权职位上。

通判虽为州府副武，却负有监察知府、联通上下、管理民政甚至参与司法之责，地位关键。一位色目人担任此职，在泉州历史上可谓罕见。但拉摩西拉的巨额“报效”以及他平日经营的人脉此时发挥了作用。最终，一纸诰命下达，商人拉摩西拉一跃成为了大宋泉州通判拉摩西拉。

像拉摩西拉这样的犹太商人，在宋元时期的泉州并非孤例。他们是当时泉州数量可观的“色目人”社群中的重要组成部分。

这些犹太人多来自波斯（今伊朗）、中亚布哈拉、也门，甚至更遥远的地中海东岸。他们主要聚居在泉州城的南郊及东南隅，特别是市舶司周边地带，以及城南靠近晋江江岸的繁华市场区。为了贸易和生活便利，他们往往依族群和宗教信仰而居，形成特定的社区。虽然不像后来的“租界”，但那里充满了异域风情。

他们的住宅多为石砌或砖砌，风格上融合了中东元素与闽南特色，有些富户的宅邸颇为考究，内部装饰华丽。

社区内有自己的犹太会堂，是他们进行宗教祈祷、社区议事和教育活动的中心。

日常生活中，他们内部仍保持着自己的宗教信仰和生活习俗如饮食禁忌、庆祝犹太节日），但在公共场合和商业交往中，则积极适应泉州本地的风俗习惯。许多人像拉摩西拉一样，学习汉语，甚至穿汉服，取汉名或汉式名字，努力融入当地社会。

经商是绝大多数泉州犹太人的主业。他们利用其国际背景和语言优势，活跃在泉州的海外贸易中。从香料、药材、珠宝、犀角象牙等奢侈品，到布匹、瓷器等大宗商品，几乎无处不在。一些人也从事金融借贷（类似“斡脱商”）、翻译、甚至受雇于市舶司担任中间人或顾问。他们既是宋泉州海洋贸易繁荣的受益者，也是重要的参与者和推动者之一。

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