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第133章 论从化（第2页）

《神峰通考》佐证：

"假从格者，如人臣假权行事，终非正命。"

四、假化格取用

原文：

假化之人亦可贵，孤儿异姓能出类。

日主孤弱，而遇合神，不能不化。但有暗扶日主，如合神虚弱，则化不真。至岁运扶起合神，制伏助神，虽为假化，亦可取用。异姓孤儿，亦能出类。但其人多执滞偏拗，作事迍邅，骨肉刑克耳。

译文：

假化格亦有贵命，如异姓孤儿出人头地。日主孤弱遇合神（如甲己合），若合神虚弱但有暗扶，化格不真。岁运扶起合神、制伏帮扶日主之物，假化可取用。此类人性格执拗，行事不顺，易有六亲刑克。

注解：

1.暗扶日主：如甲己合化土，但甲木得地支寅木暗藏帮扶

2.制伏助神：岁运制去帮扶日主的印比，强化化神力量

按语破惑：

世俗误认假化无用，实则岁运扶起合神，假化亦可用，只是六亲缘分薄。

（注：以上论述融合了从格、化格、真假格局等命理要素，需结合具体八字及岁运综合判断）

原文：

按：今人泥于子平「化之真者，名公巨卿。化之假者，孤儿异姓」二语，辄云：真化始论，假化不论。殊不知有暗扶日主，及岁运扶起合神者，虽为假化，亦可取用。读此，当可破世俗之惑。

译文：

按：今人拘泥于子平「真化格出将相，假化格为孤儿异姓」的说法，动辄称「只论真化，假化无用」。

却不知若假化格中暗藏帮扶日主之物，或岁运扶起合神，虽为假化仍可取用。读此论，当可破除世俗偏见。

注解：

1.真化与假化：

真化格：如甲己合化土得令，无干扰，《滴天髓》云「化得真者只论化」

假化格：合化不彻底，如甲己合化土但甲木微根暗藏，或合神虚弱

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2.暗扶日主：

如甲己合化土，甲木得地支寅木暗藏帮扶，或天干乙木劫财暗助

《子平真诠》：「假化者，合神虚弱而日主有根」

3.岁运扶起合神：

如甲己化土弱，行火土运生扶合神，使假化成真

《神峰通考》：「假化逢运助，亦能发福」

4.世俗误解破除：

传统认为假化格仅主孤贫，如《三命通会》「假化格者，非贫即夭」

实则假化格若合神得助，仍可富贵，如《滴天髓》「假化之人亦可贵」

按语解析：

逻辑突破：指出假化格并非全凶，需结合暗扶与岁运综合判断，打破「真化必贵，假化必贱」的机械论

命理依据：

暗扶日主：如甲己化土格，甲木虽弱但得地支亥水暗藏生扶，仍有生机

岁运助力：如戊癸化火格，原局火弱，行午未运扶起合神，假化转真

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