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第165章 丁丁自有苦心（第2页）
那就证明了罐罐的死另有玄机。
“不错，不错，这样解释的话，电影就更说得通了，”就见三座大山讨论了一会儿，似乎对肖媛媛的解释更为信服：“你的这个说法，很有可能就是真相，而且还找到了不少根据。”
肖媛媛对电影是很有见地的，而且她本身还是女性，更能轻易共情到小贝这个角色：“因为电影本身是有逻辑的，电影人物也有逻辑，如果前后逻辑不对，就会让人感觉不适，等找到让人不适的根源，就能重新推断出电影的真相。”
明明婆婆提出了猫和孩子不能共存的想法，怎么可能轻而易举就没了下文？
而且，电影之前出现了罐罐将花店老板打跑的一幕，这本身是一种暗示，罐罐已经成为小贝这个主人公心底的最后一道良知守护。
“那么，我们更不能将罐罐只是看做一个宠物了，而是应该视作小贝自我的一部分，甚至自我人格的一部分，”就听肖媛媛道：“它的死亡正说明小贝这个女人的一些东西永远回不来了，这血淋淋的伤口正是这么多年来社会、家庭、理想现实持续不断的冲击和剥脱，也正说明一个或者几个家庭的所谓和谐也许从始至终只是一个女人单方面的妥协换来的，我们女人，实际永远都找不到真正的心灵憩息之地。”
看见丁丁嘴角几乎抓不住的淡淡笑容，肖媛媛就知道自己说对了。
然而她也更气愤了。
“你为什么不直接拍出来呢！绕这么一大圈子搞什么欲擒故纵！”
“为什么？”丁丁呵呵了一声，就见他一指六公主的镜头，“为了过审啊。”
在一片震惊中，丁丁终于图穷匕见，暴露出了自己真正的用意所在。
也就是丁丁论文的最后一个命题，中国电影独具特色的审核制度。
“我们既然说拍电影，那么拍出来的东西自然是要给观众看的，电影是大众艺术，自然要交给大众去评判，不过在交给大众之前，还要过一道关卡，即电影审核上映制度。”
就听丁丁道：“要说这个电影审核制度，我们中国选择了一条跟美国完全不同的方式，美国是什么制度，大家都知道，之前他们用的叫《海斯法典》，它不是政府强制电影公司执行的东西，而是行业内部自律的结果，在美国这个以自由资本为天的国家，这个制度的产生和废除，其实都是民意的反应，甚至包括后来的电影分级制度，也是如此，电影不仅仅是电影。”
丁丁说了一句意味深长的话之后，考虑到现场还有一些非专业人员可能仍需要一定程度的解释，于是还是进行了解释：“美国电影分级制度就是按照性-爱、裸-露、暴力、西毒等场面的多寡，划分为G级、PG、PG13、R、NC-17级，差别就是G级最和谐，NC-17最不和谐。而中国的审核制度很简单，由电影审查委员会进行审查，以前龙标是广电给，现在龙标是电影局给，当然因为广电多年来种种审查从来‘不得人心’，于是广大人民群众总是给它许多戏称。”
总菊什么的。
就听丁丁道：“我们这个审核制度，可以这么说，中国电影这个行业无论进行多少次改革，这个审核机制是永远都不会变的，这是我们最明显区别于西方电影的一个东西，电影无论本质是什么，在中国，永远都是意识形态的意义，多过其他。”
丁丁很快举出了例子：“比如说，一部战争片，里面出现了一个孩子被一枪爆头的场面，这种血腥场面在美国，至少会被评为R级，那么这部电影的导演就会面临两个选择，一个是自己删除这么个镜头然后重新评级，一个是不删镜头，选择以R级上映，他一般都会选择后者，因为在美国本就是个遵从自由意志的国家。”
但在中国不行。
中国特色的审核制度会直接将片子打回去，要求你进行删改。
你也只有这一条路，即按要求删改完之后才能上映。
很多人对中国这个审核制度恨得不得了，说扼杀了创作什么的，而且这种审核还有一个弊端，就是它也不看某些片段对整体的意义，而是单纯以镜头的暴烈程度决定删减，一剪刀下去，把个好好的电影剪得面目全非，大大影响观影体验，直接违背了导演的初衷，让所有的努力都付诸东流。
丁丁就是导演，很清楚每个导演心里都极为排斥别人的干预，而且每个有想法的导演也各有各的反抗方式，比如跟广电是老冤家的第六代导演焦国栋孙志胜他们，就是拼着被封杀的威胁也要把电影带到威尼斯去上映。
但这样的导演，丁丁绝不提倡。
“我在此不论述中国电影审核制度的优劣，事实上这种审核方式是有长期存在的必要的，中国电影分级制度首先是一个社会问题甚至政治问题，其次才是一个电影管理问题。”
丁丁一锤定音：“我要说的是如何在这种制度下，尽可能确保自己的电影顺利上映的问题，这才是我论文的最后一部分，当理想和现实冲突的时候，导演要学会利用中国人的思维方式，找到艺术和现实的平衡点。”
丁丁的例子已经明明白白展现给所有人看到了。
要是按照肖媛媛那个方式拍，这电影根本上映不了。
婆婆把猫杀死了，然后刺激了媳妇早产，这不是明晃晃不符合文明社会的东西吗，这东西能让你过？
现在提倡的是家庭和谐，社会和谐，你说你拍出这么个致郁的东西，居心何在啊？
还早产，你不知道国家现阶段的国策是催婚催生啊？
所以，丁丁电影的结尾，才会出现超现实主义的东西，一种足以应付委员会却仍能保留最大内核被观众可以发现并证实的东西。
“中国导演面临的困境，正是美国导演没有的，而只有中国才有的一个东西，这也是一种本土化。”
就听丁丁道：“我们不仅要考虑拍什么，还要考虑拍出来的东西是否符合当下主流价值观，是否有和当下文明社会相悖的东西，中国导演应该具备一个敏锐的嗅觉和感知，知道在中国这块土地上，艺术不能是完全放任自由的东西，那么从一开始开拍那一刻起，你就要做出一个预判，或者妥协。”
鲁迅说中国人最喜欢折衷调和，让开门不愿意，但是说开窗，大家都愿意了，他说这意思是在讽刺中国人的劣根性，然而在丁丁看来，这反而应该是中国导演需要获得的一个品质。
你只看到审核制度是中国电影头上的一道枷锁，其实不知这也是一种保护。
既然不能改变，就要学会适应。
不能傻傻站在那里，怀着一腔悲情抱怨审核制度的不公，抱怨艺术无法结出果实，或者头脑一热，拿着不过审的电影冲破重围去西方电影节上映，自诩为孤勇的英雄，事实上这都是傻瓜。
一个导演的黄金时间能有几年？
也许有的人真的能为艺术献身，但丁丁却要在旁边笑话这种人的愚鲁。
也许在他们看来艺术和现实无法共存，但丁丁却用实际行动告诉这些人，他偏偏有办法能让电影最大程度地贯彻保留自己的思想，他就是有圆融的手段让电影同时获得制片方、院线、观众甚至审核方的一致通过。
电影不仅是电影，导演也不仅是导演。
……
丁丁的论文答辩顺利结束。
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