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第490章 骨纪映塔（第2页）

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随着图帛不断汇入，志者们意识到：焰骨志塔所承之事，已不仅是图忆纪段，而是焰梦之下每一道未被书写、未被述明、未被编号的梦象与回忆。

他们在塔东设立“静焰帛席”，每日夜间不设讲述、不设讨论，仅焰灯环绕，任梦象浮现，自焰而归。

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斐如意遥观焰骨志塔，未临基址，仅远望山脚焰光，她以手覆帛写下：

“焰不高者，焰更远。

塔非为记年而设，塔为忆焰而生。

焰之志，不可无塔。”

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焰心纪元·次年·四月十二，焰骨志塔历经九日构筑，塔基之上已立帛墙三环。志者初始的九面塔体也开始显出形态，每一面都随梦象图焰的归藏而自然扩展，形制非由手绘规划，而是由焰帛自己“焰感延展”。

焰象似在自行聚构。

这一现象，被志者称为：

“焰息造塔”

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沈茉凌不解释这一过程，她只每日于塔心沉焰，记录前夜收录图帛的梦象浓度、情绪残响和周期起伏点。

但她未使用焰频系统，也未编号归档。

她所创系统称为：

“象焰浮谱”

此谱不按时间、地点或梦主划分，而按图焰传感层次、象感映射深度和回响重复次数分层。

她将全部归藏图帛粗略划分为三域：

初象域：梦后即焰图，感象清晰，结构尚原；

沉象域：梦象残留多时，图焰虽断却留痕；

复象域：非个人梦象，而为多梦主共感焰图，呈周期重现。

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这种划分打破焰频既有的“图志谱系法”，不再依制度结构判断图焰价值，而是直接响应焰梦的“记忆密度”。

图志署多次尝试复现“象焰浮谱”的判别逻辑，皆失败。

斐如意亲批：

“此谱不可为政所用，亦不可为政所阻。焰本梦中物，不由桥义衡。”

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随着归帛日增，志塔内部逐渐浮现一个变化。

塔心最初空设之处，开始出现焰色聚斑，帛不触焰，焰自凝现。

志者初不敢动，沈茉凌前往塔心之夜，独坐十二时辰，于塔中帛灰中央写下：

“焰象自构，非我所绘，亦非吾能测。”

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焰色聚斑被视为“象焰之核”的自然生成。

沈茉凌宣布，不设分析，不录系统，仅以“焰心未名点”封帛存档。

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塔墙外，一位来自高丽的志者带来一组特殊图谱。

其人自称未绘梦象，但记录了一年间百名梦主描述的“焰感语言”，并根据这些描述逆向构图。

图焰非映象，而为“集体语象构形”。

这一批图被命名为：

“焰词图谱”

沈茉凌将其安置于塔北焰帛壁，独设一列，称之为“言焰别章”。

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