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第78章 七七的小餐馆76(第1页)

七七历史渊源

隔山打牛最早见于清代侠义小说《彭公案》第二二四回,记载曾天寿运用独门五祖点穴拳时,以此技法展示武艺。此术又名劈空拳百步神拳,传说可隔着数丈距离发劲,将人击倒而不触其身。

在武术典籍《少林拳术秘诀》中,记载了一位名叫智圆的少林高僧:练习呼吸神掌,垂四十年不缀,能于距离百步外,运掌力击之,应手而倒。这被视为隔山打牛的最早之一。

武学原理——透劲的神话

内家拳中有与之分:‘:′′′′′∴、γ′

-绷劲:拳力止于接触面,将人弹飞,外伤不重

-透劲:拳力穿透脏腑,造成内伤而不移其身

隔山打牛被视为的终极形态——无需接触,劲力直透经络。明代心意拳谱记载,练至层次,可以意领气,以气催形,隔空制敌。然历代武术挖掘中,此术始终仅存于文字,未见实证。

近代奇案

2012年,自称李经梧传人的闫芳以隔空打人视频轰动一时,弟子触之即飞,如遭电击。后经央视调查,证实为配合表演,一时成为武林笑谈。

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地遁术:五行遁法之土遁

道教源流

地遁术属五行遁术之一,源于道教法术体系。据载,初入道门的道士需在五行中选一门研习,以防法力失调。遁术本质是用特殊技术和借助工具逃生的办法。

《封神演义》中,土行孙使用的地行术便是地遁的高级形态——钻入土下,日行千里。姜子牙、杨戬等亦擅土遁,扬土念咒即可遁行无迹。

历史奇人

隋末唐初,青城山道士赵昱(赵侯)传说有神遁之能。据《青城山志》载,赵昱二十六岁时仗剑入水斩蛟,须臾天地晦冥,江水丰隆,作殷雷响右手持剑,左手提蛟首,奋波出。唐初每遇岷江水涨,民众皆见赵昱飞骑白马现于云雾,水位立降,唐太宗封为神勇大将军,立祀灌江口——此即为后世二郎神原型之一。

民间传承

清代《遁甲符应经》将遁术系统化,发展出体系。民间则有简便法门:烧符服用——金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符,急服即可遁逃。

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奇人合传:当隔山打牛遇上地遁术

设想明末乱世,终南山中有奇人铁掌周侗,兼得两门绝技:

周侗本为镖师,因避仇家追杀,遁入终南山中,遇一异人授以《五行遁甲秘录》。周侗天资卓绝,三十年闭关,竟将劈空掌地行术融会贯通。其术精妙处在于——可于地下潜行时,感知地面之人气息,突然破土发掌,隔土击人。对手只见地面隆起,未及反应,已被掌力震飞三丈,口吐鲜血。

崇祯十七年,李自成攻北京,周侗出山,以地遁隔山之术连闯军十三营,每于地下穿行,突然现身发掌,闯军皆以为神兵天降。后清军入关,周侗知大势已去,再遁入终南山,以地遁术封山门禁,外人终不得其踪。

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结语

隔山打牛与地遁术,一为天外之劲,一为地下之遁,皆属中华武术与道教文化中的奇想。

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