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第928章 汴京降臣北徙（第1页）

928章：汴京降臣北徙（至元四十四年夏的中都安置）（至元四十四年夏?大都怀宋坊与白虎殿）

汴京城西的漕运码头，三十艘官船正加载行李。原南宋户部侍郎陈祖仁捧着祖父传下的《资治通鉴》，指尖在“靖康之变”的书页上反复摩挲——这艘船将载着他与其他十七名降官，沿黄河、通惠河直抵大都。船舷边，虎卫营士兵按萧虎的命令清点物品：书画古籍放行，兵器甲胄没收，连砚台都要敲敲是否藏着密信。

“陈大人，这箱《九域图志》（南宋疆域图）怕是带不走，”士兵指着封条，“上头有令，舆图需由兵部核验。”陈祖仁苦笑一声，让仆人取出几卷自己的诗稿替代——他知道，这是新朝在提防“南人怀土”。同船的前襄阳守将吕文焕（降元后未得重用）则盯着水面：“此去大都，是笼中鸟换个大点的笼子罢了。”

行至河间府时，岸边忽有骑马人高喊“陈侍郎留步”，递上一封蜡丸。陈祖仁趁士兵不注意捏碎蜡丸，见纸上写着“临安密令：伺机刺探北廷虚实”，当即揉成纸团塞进茶盏——他在降表上签字那日，就已决定“不涉兵戈”。入夜，他望着舱外的月亮，忽然对吕文焕道：“听说大都的月亮，和汴梁的一般圆。”

大都南城的一片空地上，周显正带着工匠丈量地界。这里原是蒙古勋贵的牧场，如今要辟出“怀宋坊”安置降官——坊墙按汴梁旧制砌成青色，门楼却用蒙古包式的圆顶，门楣上暂悬“南人居所”的木牌，透着刻意的折中。

“陈大人看这布局如何？”周显指着图纸，“东头设学馆，西头置市肆，中间留着建祠堂——供奉你们的先祖，朝廷拨款。”陈祖仁注意到，坊墙的地基比周围民居高两尺，却比北馆（蒙古贵族聚居区）低三尺：“周大人是在教我们‘知进退’。”吕文焕则盯着坊外的街道，那里有三条路可通白虎殿，却都要经过虎卫营的岗哨——这是监视，也是“保护”。

开工那日，帖木儿带着骑兵在旁观望，马蹄踏过未干的石灰线：“给南人这么好的地界，不怕他们聚众闹事？”周显让人递上坊内户籍册：“每家都有北人仆役‘协助起居’，实为眼线。”帖木儿冷笑一声，策马离去时丢下句：“若出乱子，我先斩你的人头。”

怀宋坊的第一缕炊烟升起时，陈祖仁正在整理书房。他特意将《资治通鉴》放在最显眼的位置，旁边摆着新朝颁的《至元宝钞》——这是做给监视者看的“归顺姿态”。后院里，仆人正按他的吩咐种菊花（南宋士大夫的雅好），却被“北人仆役”老张提醒：“大都风大，得搭蒙古式的防风障。”陈祖仁点头：“就依你。”

吕文焕的宅院则透着军伍气：廊下挂着弓箭（无箭头），墙上贴着手绘的《襄阳城防图》（已抹去防御细节）。他每日清晨都要在院中练拳，虎卫营的岗哨远远看着，见他出拳时总在最后一式收力，便在密报里写“吕某无反意”。有日老张送来羊肉，他忽然问：“萧将军还记得襄阳城头的血战吗？”老张答：“将军说，记得的人，才懂得太平可贵。”

最年轻的降官、前太学博士林景熙，却在夜里用针尖在《论语》的注疏里刻字——他在记录北廷的朝会见闻。这些字需用松烟墨涂抹才显形，被他藏在砚台底下。他对妻子道：“我若死了，就把这砚台送回温州老家。”

坊门落成那日，萧虎的仪仗从朱雀大街驶来。陈祖仁率降官在门口跪迎，见萧虎的马靴踩过青石板，靴底的泥还是新朝社稷坛的黄土——这是在暗示“你们已入我疆土”。萧虎不看众人，先抬头打量门楼：“‘南人居所’太俗，改‘怀宋坊’如何？”陈祖仁叩首：“谢将军体恤故国情思。”

赐匾仪式在坊内祠堂举行。萧虎展开周显题写的“兼容并蓄”匾额，笔锋浑厚，却在“容”字的宝盖头下多了一点：“这一点，是提醒诸位——怀宋可以，不可负元。”陈祖仁刚要接匾，萧虎忽然问：“陈侍郎觉得，本朝与南宋相比，缺些什么？”陈祖仁心头一紧，答：“缺《农桑辑要》（元代农书）那样的实务之书，不缺诗词歌赋。”萧虎笑了：“明日到崇文馆任职，编修新的《农桑志》。”

吕文焕被单独召见时，萧虎递给他一幅《大都城防图》：“你看这西北角，是不是像襄阳的瓮城？”吕文焕细看，见图上标着“吕文焕督建”字样，当即明白——这是要他用旧expertise（专长）效力。他慨然道：“臣愿领命，若有差池，甘受斧钺。”

合丹王在北馆设宴，酒过三巡便拍着桌子骂：“让南人住得比咱们还近皇城，萧将军是老糊涂了！”帖木儿把玩着酒杯：“陈祖仁编农书，吕文焕修城墙，都是些杂役——真正的兵权、财权还在咱们手里。”他已让人在怀宋坊周围买了十间铺面，全租给蒙古商人：“盯着他们，让他们知道谁是主人。”

有个年轻那颜偷偷放了把火，烧了坊外的草料堆，想嫁祸降官“私藏火种”。李默的细作却拍下他纵火的身影，萧虎看后只让虎卫营“严查”，最终以“蒙古孩童玩火”结案，罚那颜俸银百两——既敲打了勋贵，又给降官递了台阶。陈祖仁得知后，让仆人给虎卫营送了箱汴梁特产的杏脯，附纸条：“多谢解围。”

林景熙的密信终究没送出去。李默的人在他妻子回娘家时搜出砚台，萧虎却让人把砚台送还，只在背面刻了个“元”字。林景熙见后，当夜便将刻满密文的《论语》烧了——那火焰映着他的脸，一半是羞愧，一半是解脱。

吕文焕则与陈祖仁起了争执。因修城墙需调用江南工匠，吕文焕主张“用旧部”，陈祖仁却道：“新朝猜忌南人，不如荐北匠——我已与工部尚书说妥。”两人在祠堂吵到深夜，吕文焕摔碎茶碗：“你这是忘了襄阳死难的弟兄！”陈祖仁冷笑：“不忘又如何？能让他们活过来？”争吵声被老张听去，次日就出现在李默的密报上。

坊门开后，南货铺子渐渐多起来。陈祖仁的仆人开了家“汴梁笔墨铺”，蒙古勋贵的子弟常来买纸——他们觉得南纸比北纸细腻。有日，帖木儿的儿子买了支湖笔，陈祖仁亲自为他蘸墨：“这笔需用温水泡开，就像南人到北地，得慢慢适应。”少年似懂非懂，却记住了“陈侍郎的笔好用”。

吕文焕则常去坊外的茶馆，听说书人讲“萧将军破襄阳”。有次听到“吕文焕献城降敌”，他猛地拍桌，却见邻座的蒙古骑兵递过酒碗：“若不是吕将军，我早死在襄阳城下了。”吕文焕接过酒，一饮而尽——酒是马奶酒，烈得烧心。

林景熙的妻子开了家绣坊，专绣江南山水。有个蒙古妇人来定做“西湖图”屏风，指着画里的断桥问：“这桥断了，怎么过？”林妻笑道：“北地的桥是直的，南地的桥是弯的——走法不同，总能过。”这话传到周显耳中，他对萧虎道：“百姓比官员懂‘兼容’。”

怀宋坊祠堂的神主牌位成了难题。陈祖仁主张供奉宋高宗（南宋开国皇帝），吕文焕坚持加祀岳飞，林景熙则想添上文天祥——三方争执不下，最后周显来调停：“供奉历代先贤即可，不涉帝王将相如，”他指着祠堂的横梁，“这梁是北地的松木，柱是南地的楠木，合在一起才撑得起屋顶。”

祭祀当日，萧虎派耶律楚材前来观礼。见陈祖仁读祝文时，将“大宋”二字读得极轻，“新朝”二字读得极重，耶律楚材在回程时对萧虎道：“他们在学‘移风易俗’。”萧虎却盯着祠堂的香炉：“香是南香，炉是北炉——只要烟往一处飘，就好。”

帖木儿本想带人砸祠堂，被萧虎按住：“让他们拜祖宗，才不会惦记着造反。”他让人送去一尊青铜鼎（元代礼器），放在神主前：“告诉他们，新朝允许怀旧，但不能忘了谁在给他们饭吃。”

临安派来的密使混在商队里，夜里翻墙进入怀宋坊，找到林景熙——他不知林景熙已烧毁密信。“史大人（史绳祖）让你设法盗出大都城防图，”密使递上毒药，“事败则自尽，保全家族。”林景熙假意应承，转身就报了官。

虎卫营在坊外设伏，却故意放走密使——李默要让他带回“降官已被同化”的假消息。萧虎看着密使的背影，对陈祖仁道：“你若想写信劝史绳祖归降，朕允你用官驿传递。”陈祖仁提笔时，手腕微颤，最终写下：“江南秋涝，望早定民心。”没有劝降，却句句是劝降。

吕文焕得知此事，对陈祖仁道：“你我终是南人，他们信不过。”陈祖仁指着窗外的坊门：“可这门，是他们亲手为我们开的。”

秋至时，怀宋坊的菊花开了。萧虎再次亲临，见陈祖仁在学馆教蒙古子弟读《论语》，吕文焕在城头与北匠讨论城砖尺寸，林景熙的妻子正教蒙古妇人绣荷花——他对周显道：“把‘兼容并蓄’的匾额换个地方，挂在白虎殿的偏厅。”

周显不解，萧虎却指着坊内的孩子们：“他们在这儿出生，说的是带南音的北语，吃的是掺着奶酥的米饭——等他们长大，就不会再问‘是宋人还是元人’。”李默的密报此时送到，上面写着“临安再无密使北上，怀宋坊无异常”。

陈祖仁站在门楼边，望着夕阳把“怀宋坊”的影子拉得很长，一直铺到白虎殿的方向。他忽然明白，这“怀宋”二字，既是让他们怀念过去，也是让他们看清——过去已如落日，而脚下的土地，才是余生要扎根的地方。

坊外的马奶酒香与坊内的桂花糕甜，在晚风里混在一起，成了大都独有的气息。就像那些北迁的南人，带着各自的记忆，在新朝的土壤里，慢慢长出了共存的根。

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