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460470（第15页）
由于撒钱及时，他总能在危机到来之前就解除它。
而代玉蝉则是把祝颜舒的生存智慧学到了身上。从到英国来之后，她一直不忘寻找稳定的收入来源，不但是为了塑造形象，也是为了避免被人发现他们真实的家底。
现在两人的生活已经稳定了下来，唯一担心的就是家乡的亲人。
两人一个人翻译稿件，一个人做针线活，一直到黄昏。
看到天变暗了，施无为就赶紧去做饭。
这座村庄还没有通电，照明工具只有蜡烛，而因为战争的关系，蜡烛非常的贵，每一家都只会在吃饭的时候点一点，吃过饭就赶紧吹熄了。
两人的晚饭也很简单，就是炖土豆和面包。
物资太少了。施无为养了几只鸡用来吃鸡蛋，后来发现鸡蛋可以提到面包店去换面包，家里就不再吃鸡蛋了，每回都是攒着鸡蛋去换面包。
因为不止他们家要吃面包，还有一个人也需要面包。
她不肯跟他们住在一起，自己一个人住在村里的另一个地方。代玉蝉和施无为每天都去看她，给她带一点面包。
炖土豆里只有很少的一点盐，但这也是很美味的食物了，像他们家这样每天都可以吃面包的，在村里可不多，大多数家庭现在只能吃得起土豆。
第二天，邮递员来给施无为送信。
他拿出一大包信件递给施无为，然后骑着自行车走了。
这座村庄里会收信的平时只有神父和施无为，村民们很少收信，而现在一旦他们家来信了，最有可能的就是阵亡通知，所以村民都宁愿没有信。
施无为以为又是出版社的回信和新的稿件，拿到客厅用小拆信刀把包裹拆开，结果发现大多数都是电报。
他站在那里看，眼睛越瞠越大。
他忙放下信件，转头去喊代玉蝉，让她一起来看。
电报放在桌上，上面写的是：
——姐夫，我来找姐姐了，家里已经不生气了，你们在哪里？
——姐夫，请给我回信，家里已经不生气了，你和姐姐还好吗？
——姐夫，我在夏威夷，想去英国找你，快给我回信吧。
第468章[锁]
好消息，他们到乔治中学了。
坏消息，这里已经是军营了。
好消息，军营里没有“德黑兰”先生，他没有在英国当兵！
坏消息，“德黑兰”先生在医院，他是受伤入院的。
好消息，“德黑兰”先生已经出院了。
坏消息，“德黑兰”先生顺便退了个伍，现在不知去向。
苏纯钧回到旅馆，对着祝玉燕一摊手：“没有更多的消息了。”
祝玉燕叹了口气，振作起来说：“没有消息就是好消息。我们下午可以去教堂转一转，说不定教堂会有消息。”
英国虽然已经基本上脱离了基督教，但那是国王的事，普通社会群众还是很依赖教堂的，特别是在这种特殊时期，人们聚集在教堂要吃的喝的，寻求庇护。
而且教堂在此时此刻还肩负着一定的传递消息的责任。
吃过午饭——一盘三明治。
祝玉燕和苏纯钧开始绕着这附近的教堂转圈。
因为不知道代玉蝉当时是加入的哪一家教堂，只好一一转过来。
此时免不了英镑开路。
不过英镑已经花完了，只好拿法郎充数。
幸好神父没有国别之鉴，对法郎也很友好，这也更加证明了他们来自国外，来此寻找私奔离家的姐姐。
由于他们拿的是法郎，祝玉燕的故事只得再次增加新内容。
她对神父讲，她的家族是大清的富商，打仗的时候跑到了法国做生意，她们姐妹仍留在家乡。德黑兰先生是在法国时认识的她姐姐，然后跟着他们家回了中国，谁知道他在回英国时趁机拐了她姐姐私奔。现在她也结婚了，自由了，就特地跑来英国找姐姐，希望能姐妹重聚。
神父们都对她的姐妹之情表示友好，认为她是个好人，至于她姐姐就实在是没有多少印象。
好几个年轻的神父表示他们一般不会直视年轻女性的脸。
年纪大点的神父才敢认真回忆有没有见过一个跟她很像的女性。
前后浪费了四五天，终于在一个极为小的教堂里，修女嬷嬷表示“这个妹妹我见过”。
祝玉燕大松一口气，跟着就后悔应该早来修道院看一下，比起神父，代玉蝉肯定是对修女的印象更好。
通过修女嬷嬷的讲述，拼凑出了代玉蝉来到英国后的事迹。
首先，她确实是在转了一大圈之后，选择了修道院来做为她打开社交圈的第一步。
跟教堂相比，修道院收留了许多无家可归的女性和重病的女性，以及不少孩子。所以代玉蝉一来就决定到这里来了。
她每次来都会带来食物，走的时候会捐款，她会帮助修女们照顾生病的女性，会帮着补衣服，会跟她们一起在街上募捐。
大概因为她是毫无私心就做了这一切，所以她在社区的融入也异常的顺利。
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