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第916章 庄子成圣下（第1页）

高冠广袖，云淡风轻。

没有成就君圣封号时那般风云涌动、星月交辉，庄周也一如既往的神色淡漠，眸里含笑，似乎压根没什么变化。

可周继君却清楚的知道，国战三百九十八年，两方轮回之地，第十三名圣人诞生了。

直到此时，周继君方才突然发现，这天地轮回间竟拥有如此多的圣人，每一个都施行教化，得苍生臣服朝拜之意，成就至高无上、难以匹敌的存在。

那年他们成就圣人时，是否也像眼前的庄周般，轻描淡写的一蹴而就？还是历经无数坎坷、险阻？

第一次亲证圣人诞生，或许也是最后一次，许许多多奇妙的心意念头涌了上来，翻覆于周继君脑中，触类旁通、举一反三，竟悄然打破了他本以为不会再发生改变的心境，隐隐中似又看到几许更加玄妙的存在。

“莫非公子斩圣之言只是说说而已，真遇圣人时，却心怯了。”

看着低头沉思的周继君，庄周哂笑一声，幽幽道。

三百余年的颠沛流离，搜罗天地、山海这两方无奇不有的世界一段一段或是离奇或是感人的故事，厚积薄发，终得一卷《南华经》，散布天下得朝拜之意成就圣人之位，对庄周来说就仿佛水到渠成。表面看去，他的确没有太多的变化，却因他的蝶化之法，亦真亦幻，亦虚亦实，从前他既是飞过大海的蝴蝶，又是孜孜不倦的庄周而，而如今，他既然是圣人，也是庄周。

只不过，再看这天地苍生，以及对面云座上执剑而立的男子，庄周却生出新的感觉。

天地不再像从前那般让自己饱含敬畏，反之却仿若两张铺在自己身前的棋盘，虽依旧宏大，可也不过区区棋盘而已。众生行于其上，如蝼蚁，如棋子，只要自己轻拂衣袂，转眼土崩瓦解，灰飞烟灭。而对面那个先前强悍如斯的男子，现在看来，不过尔尔，凭借自己将近五百来星的道力，只要抬一抬手，就能将他斩杀。

可如此杀了，又有什么意思。

嘴角浮起玩味的笑意，庄周如是想着，却未发现，他的心境在成就圣人的那一刻后，已和从前大相径庭。他是圣人，也是庄周，却已非来天地穹宇时的那个庄周。

“圣人说笑了，君某高兴还来不及，又怎会心怯。”

周继君淡声说道，那圣人二字被他咬得极重，饱含讥讽。

“庄国师固然成就圣人，可你这个圣人，对于君某而言，却不过尔尔。”

闻言，庄周不由笑出声，只当是周继君嘴硬，可当他目光落向周继君时，眉头不由一皱，却是周继君说得无比从容而笃定，没有半丝诳诈之色。

心底闪过一丝复杂，转瞬即逝，成就圣人的庄周纵使不再是从前的庄周，可他的心境却被从前更加圆润坚硬，又怎会因周继君区区一言而恐。

“既然公子依旧信心十足，那也不用再拖延下去。庄某本想借公子之手，拖延国战，谁今日机缘到来，庄某自成圣，如此，也就用不上公子了。“

前往炎国做国师，辅佐炎帝抵御天地王朝的侵袭，庄周所欲的非是功名利禄，而是国战无限延长，直到他寻着颠覆南华轮回的法子。国战的关键是君公子，只要君公子被杀或是受阻，天地王朝气势大跌，山海王朝收复失地，方能再成僵持之势。

在此之前，或许连庄周自己也未曾想到，受周继君战意相逼，他竟在这落雪的战场上将《南华经》融会贯通，以一道分千万道，传遍两方王朝，再合为一道，聚朝拜之意而返。

终成圣人。

成了圣人后又该做什么？

继续将国战玩弄于股掌中，抑或是，回转南华轮回，将千千万子民解救出来？

......不过，在此之前，却还有一件事必须去做。那便在两方王朝强者、天吾山近万修真卫眼前，将这一心想斩杀圣人的男子杀了，以证自己圣人之名。

圣人者，寡然于轮回，至高无上，视苍生万物为蝼蚁，又岂会被蝼蚁所杀，即便是那群蝼蚁中最强壮最叛逆的一只。

普天之下，圣人无敌。

眸眼张翕间，庄周再无半点遐思，看了眼手中的经书，缓缓摇头道。

“我这卷南华经中有三柄剑，前两柄已然用罢，只余最后一柄，特为公子准备。”

“哦？既然是庄国师已成圣，那这第三柄剑定是圣人之剑了。”

周继君放声笑道，也不在修真卫们前隐瞒庄周成圣的事实，寒风凛冽，夹着冰雪卷向近万满脸僵硬的修真卫。他们虽为征战兵将，可至少也有通天下品的修为，自然知道圣人为何。

那可是比穹天巅峰还要厉害无数的存在，公子他......

一时间，轮回战场再度鸦雀无声起来，修真卫们无不面带复杂的看向他们最崇敬的公子，既有些恐慌，亦有些期盼。圣人虽强，几和历史同寿，而公子却是这段国战历史的主宰者，世间有数的至强者，若说这世上还有谁有可能杀死圣人，那也就只有我家公子。

没人说话，没人喧哗，可不多时，一股轰轰烈烈的气势从近万修真卫身上聚集、涌现，升腾而上，仿若一座山峦，笔直的屹立在周继君身后。

却是近万信念坚执、满心热血的天吾山儿郎，以其心表其志，为君公子助威。

“公子所言差矣，南华经中三柄剑，一曰庶人，二曰诸侯，三曰......天子。天子之称古来便有，可又有几人能称得此等称号。唯独你君公子，入道不足五百载，便成就一方之伯，修为穹天巅峰，如此造化运数，若非蒙上天厚爱，又岂得之。如此，我这柄天子之剑堪堪配你。”

“......天子之剑，以天地穹宇为锋，山海之地为锷，天河为脊，地府为镡，沧澜之海为夹；包以四夷，裹以四时，绕以归墟，带以山岳；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也......”

南华经的歌谣再度响起，只不过这一次，不再是庄周所唱，而是出自圣人之口。

而那柄横亘在轮回间，遥遥万里无尽头，以天地为锋山海为锷的剑，虽名为天子剑，实乃圣人之剑。

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