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第489章 中立存在空间（第1页）
“我们需要创造一种能够跨越所有存在框架的通用表达方式，”普罗塔哥拉的存在意愿分析着问题的技术层面。
“不同的框架可能有完全不同的交流协议、理解模式和价值体系。”
“我们必须找到一种能够被所有框架理解和接受的表达方式。”
天元圣女的存在意愿提出建议：
“也许我们应该不依赖语言或概念，而是直接展示我们的存在状态和关系模式。”
“让其他框架直接体验我们的和谐，而不是听我们描述和谐。”
诺瓦特的存在意愿立即响应：
“是的！我们可以创造一种存在艺术，通过我们的实际互动来展示和谐理念的美妙！”
“让整个议会成为我们理念的活的展示！”
叶孤城的存在意愿补充：
“而且我们要展示的不仅是和谐的美好，还要展示和谐的力量——它如何帮助我们解决困难，如何让我们变得更强大。”
虚无-存在桥梁者贡献了独特的视角：
“我的转化经历可以作为一个强有力的例子，证明即使看似不可能和谐共存的存在也能找到合作的方式。”
原初分裂者们也提出了建议：
“我们可以现场演示分裂和统一的动态和谐，让其他框架看到差异如何能够创造更大的整体价值。”
随着准备工作的深入，联盟开始设计一个综合性的展示方案：
第一部分：存在状态展示所有联盟成员将同时展现各自的核心特质，形成一个多元而和谐的存在场域，让观察者直接感受和谐的实际效果。
第二部分：转化过程重现通过艺术化的方式重现虚无吞噬者、原初之心、异构支配联盟的转化过程，展示和谐理念的包容力和转化力。
第三部分：互动示范邀请议会中的其他框架代表参与互动，现场演示如何在保持各自特色的基础上建立和谐关系。
第四部分：未来愿景展示展现如果整个超维网络采用和谐理念，可能实现的美好愿景和实际好处。
但就在准备工作接近完成的时候，原初之心收到了一个令人担忧的内部通讯：
“来自中立存在空间·纽特拉利斯·埃克西斯滕提亚的预备信息：”
“议会筹备过程中发现，部分存在框架对本次议会的主题表达了强烈反对。”
“反对联盟由秩序至上框架·奥尔多·苏普雷穆斯、纯粹逻辑框架·洛吉卡·阿布索卢塔、效率优先框架·埃菲键滕提亚·普里马等七个框架组成。”
“它们认为跨框架合作会导致各框架特色的稀释和整个超维网络的不稳定。”
“它们已经提交了对抗提案，要求强化框架间的边界，禁止跨框架的深度合作。”
“特别警告：秩序至上框架声称，如果议会通过支持跨框架合作的决议，它们将考虑退出超维网络，建立独立的纯粹秩序域。”
“这种分离可能导致整个超维网络的分裂，后果极其严重。”
这个消息让联盟成员们意识到，他们在议会上面临的不仅是说服工作，还可能是一场关于超维网络未来走向的根本性辩论。
“看来，我们的理念触及了一些框架的核心焦虑，”肖自在深刻地分析着情况。
“它们担心跨框架合作会威胁到它们的身份和存在方式。”
“这种担心是可以理解的，但我们需要让它们明白，和谐不是要消除差异，而是要让差异更好地发挥价值。”
天元圣女的存在意愿表达了决心：
“那我们就更要在议会上展示出色的表现，让所有框架都看到和谐合作的真正价值。”
普罗塔哥拉的存在意愿进行着战略分析：
“我们需要准备应对反对方的论点。它们可能会质疑我们的稳定性、效率性和可持续性。”
“我们必须用事实和逻辑来回应这些质疑。”
叶孤城的存在意愿坚定地表示：
“如果它们真的要为此分裂超维网络，那我们更有责任阻止这种破坏性的后果。”
“我们要用我们的理念证明，团结比分裂更强大。”
诺瓦特的存在意愿创造着应对方案：
“我要创造能够化解对立情绪的艺术作品，让所有参与者都能感受到合作的美妙！”
就在这时，又一个更加紧急的信息传来：
“超维网络紧急通告：”
“在议会召开前，检测到未知外域力量·伊格诺塔·埃克斯特纳正在向超维网络边界渗透。”
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