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第131章 乩童扶乩（第1页）

“对了，去帮我订一张去广市的机票，我要过去处理一个任务，这边就先交给你了，没问题吧？”雨无夜喊住了正准备离开的妖魂。

“没问题，定几点的飞机？”

“最近的一班就行。”

“好的，一会儿我订好了把信息发您手机上。”

“嗯。”

等妖魂走出办公室，雨无夜掐了几个诀，镇阳山上正在帮雨无夜搓内衣内裤的格格，嗖的一下就没鬼了。

“呃…你在洗衣服？”

看到满手泡沫的格格，雨无夜不确定的问道。

“废话，你哪条内裤不是奴家给你搓的？”

“呃…这不是因为你不让大头搓么……”雨无夜有些尴尬的嘀咕道。

“那必须的，你的贴身衣物只有奴家能搓！”

这是她的专属权利，连一直服侍雨无夜起居的小烟和安真都不准插手的。

“叫我过来干嘛？”格格一边朝卫生间飘一边问道，她要去把手上的泡沫洗掉。

“陪我走一趟广市，那边有个村子的乩童可能请到邪灵了。”

“乩童？现在好少看到这种职业了，自从巫术教被道门赶出炎夏之后，这种职业在炎夏就没了生存的土壤。”

“嗯，不过这个职业在东南亚扎根了，南方一些村落之中也还保留着一些，他们把这东西和道门联系到一起，宣传说是属于道门之中的请神仪式，其实魁山之前练的请神也是属于这类巫术的分支，不过他请的是一些修阳神的毛神，而乩童请的都是一些邪魔外道。”

乩童是一种很古老的职业了，追究其传承，可以追溯到上古巫术。

以前很多地方的乩童都会向道教靠拢，自称可以请到道教上真附身，这也让很多民众误认为乩童是属于道教秘术。

其实不然。

乩童是属于巫术，其职业特性更接近于北非的“灵媒”。

是萨满巫术教派，跟道教没有半毛钱关系。

《太上天坛玉格》载，经云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔歪道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。

哪怕是魁山也是请不动九天正神的，只能请动修阳神的毛神，野神。

也就是非正统阳神之流。

比如魁山可能请动一尊天使显化阳间附身于他。

但决计是请不到任何一尊道教祖师的。

而乩童请的大多都是一些妖灵，邪灵。

但是这些被请上身的妖灵，邪灵，一般会自称自己是某九天神将，或道教上真。

再随便展现点妖术手段，以此忽悠民众上供，从而司机敛财，甚至一些邪祟还借此谋财害命。

“叮咚！”信息提示音响起，妖魂已经将机票买好。

【总头儿，下午三点的飞机，机票信息我马上发给你。】

【好，这边有什么搞不定的事，就上山找大头。】

【明白！】

收回手机，雨无夜等格格将手上的泡沫清理干净之后，就走出京都诡局打车前往机场。

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